예수는 당신의 대제사장 이요 평화의 왕입니까?
히브리서의 저자는 역사적인 멜기세덱이 어떻게 그리스도의 '모형'인지 가르쳤습니다. “이 멜기세덱, 살렘 왕, 지극히 높으신 하나님의 제사장, 왕들을 죽인 후 돌아온 아브라함을 만난 아브라함이 그를 축복했고, 아브라함도 그에게 전체의 XNUMX 분의 XNUMX을 주었고, 처음에는 '의의 왕'으로 번역되었습니다. 또한 살렘의 왕은 '평화의 왕'을 의미하며, 아버지도없고, 어머니도없고, 족보도없고, 생애의 시작도없고, 끝도없고, 하나님의 아들처럼 만들어져 계속 제사장으로 남아 있습니다.” (히브리서 7 : 1-3) 그는 또한 멜기세덱 대제사장이 아론 신권보다 더 큰 이유를 가르쳤습니다. “이제 족장 아브라함도 전리품의 XNUMX 분의 XNUMX을 준이 사람이 얼마나 위대한 지 생각해보십시오. 그리고 신권을받은 레위의 아들들은 율법에 따라 곧 형제들로부터 십일조를 받도록 계명을 받았습니다. 비록 그들이 아브라함의 허리에서 왔지만 말입니다. 그러나 족보가 그들로부터 유래되지 않은 사람은 아브라함에게서 십일조를 받고 약속을 가진 사람을 축복했습니다. 이제 모든 모순을 넘어서 작은 사람이 더 나은 사람에게 축복을받습니다. 여기서 필사자들은 십일조를 받지만 그곳에서 십일조를받으며, 그곳에서 그가 살고 있음을 증거합니다. 즉, 멜기세덱이 그를 만났을 때 그는 여전히 아버지의 허리에 있었기 때문에 십일조를받는 레위도 아브라함을 통해 십일조를 바쳤습니다.” (히브리서 7 : 4-10)
스코필드에서 – “멜기세덱은 왕 제사장 이신 그리스도의 모형입니다. 멜기세덱은 제사, 빵, 포도주의 기념비만을 제시하기 때문에이 유형은 부활 안에서 그리스도의 제사장의 사역에 엄격하게 적용됩니다. '멜기세덱의 명령에 따라'는 왕의 권세와 그리스도의 대제사장 직분의 끝없는 기간을 의미합니다. 아론 신권은 종종 죽음으로 중단되었습니다. 그리스도는 의의 왕, 평화의 왕, 그리고 그의 신권의 끝없는 왕으로서 멜기세덱의 명령에 따라 제사장 이시다. 그러나 아론 신권은 그의 신권 사업을 대표합니다.” (스코필드, 27 세)
MacArthur에서 – “레위 신권은 유전 적 이었으나 멜기세덱은 그렇지 않았습니다. 그의 혈통과 기원은 그의 신권과 관련이 없었기 때문에 알려지지 않았습니다. 멜기세덱은 일부 사람들이 주장 하듯이 성육신 전의 그리스도가 아니었지만 그의 신권은 보편적이고 왕실이며 의롭고 평화 롭고 끝이 없다는 점에서 그리스도와 비슷했습니다.” (맥아더, 1857)
MacArthur에서 – “레위 신권은 각 사제가 완전히 죽을 때까지 죽었을 때 바뀌었지만 멜기세덱의 신권은 그의 신권에 관한 기록이 그의 죽음을 기록하지 않기 때문에 영구적입니다.” (맥아더, 1858)
히브리 신자들은 그리스도의 신권이 익숙한 아론 신권과 얼마나 다른지 이해해야했습니다. 오직 그리스도 만이 끝없는 생명의 권능을 가지고 있기 때문에 오직 그리스도 만이 멜기세덱 신권을 가지고 계십니다. 예수님은 우리를 위해 개입하고 중재하기 위해 자신의 피로 한 번에 '지성소'에 들어 오셨습니다.
신약 기독교에서 모든 신자의 신권 개념은 우리 자신의 의로움이 아니라 그리스도의 의로움에서 다른 사람을 위해기도 할 수있는 옷에 적용됩니다.
그리스도의 신권이 중요한 이유는 무엇입니까? 히브리서의 저자는 나중에 이렇게 말합니다. “이제 이것이 우리가 말하는 것의 요점입니다. 하늘에 계신 폐하의 보좌 오른편에 앉은 대제사장, 성소와 참된 장막의 장관이 있습니다. 사람이 아니라 주님이 세우셨습니다.” (히브리서 8 : 1-2)
하늘에 계신 예수님이 우리를 위해 개입하셨습니다. 그분은 우리를 완벽하게 사랑 하시고 우리가 그분을 믿고 따르기를 바라 십니다. 그는 우리에게 영생을주기를 원합니다. 우리가 지상에있는 동안 그분의 성령의 열매로 가득 찬 풍성한 삶을 누리 실 수 있습니다.
참조 :
맥아더, 존. MacArthur 연구 성경. 휘튼 : Crossway, 2010.
스코필드, CI 스코필드 연구 성경. 뉴욕 : Oxford University Press, 2002.
