ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಬಂಧನದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ…

ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಬಂಧನದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ…

ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಇಬ್ರಿಯರ ಬರಹಗಾರನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದದವರೆಗೆ ಆಘಾತಕಾರಿ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - “ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಬಂದನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಗುಡಾರವನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ. ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕರುಗಳ ರಕ್ತದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದಿಂದ ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಯಾಕಂದರೆ ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಸುವಿನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸಿಂಪಡಿಸಿ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು? ಜೀವಂತ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸತ್ತ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ? ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ, ಮೊದಲ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಶಾಶ್ವತ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ” (ಹೀಬ್ರೂ 9: 11-15)

ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ - ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, “ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಕಾನೂನು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಕೃಪೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪಾಪವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು ಕಾನೂನನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಒಟಿ ಸಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ಸುವಾರ್ತೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಕಾನೂನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಹಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೀತಿವಂತ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಾನೂನು ಜೀವನವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಈಗ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ; ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆ ಜೀವನವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಸಾವಿನ ಸಚಿವಾಲಯ; ಸುವಾರ್ತೆ ಜೀವನದ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ; ಸುವಾರ್ತೆ ಕ್ರೈಸ್ತನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತದೆ; ಸುವಾರ್ತೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಈಗ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅದು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ನೀತಿಯ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದೇವರ ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಸುವಾರ್ತೆ ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ” (ಫೀಫರ್ 1018-1019)

ಮೇಲಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಿಯರಿಂದ ಹೇಳಿರುವಂತೆ - "ಆಡು ಮತ್ತು ಕರುಗಳ ರಕ್ತದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಆತನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಶಾಶ್ವತ ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆದನು." ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದವು ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್‌ನ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಲಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರ್ಥ ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್‌ಆರ್ಥರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ 1861)

ಯೇಸು ತಾನೇ 'ಅರ್ಪಿಸಿದನು'. ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ಮತ್ತೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ “ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ತ್ಯಾಗದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಇಚ್ ition ೆಯಿಂದ ಬಂದನು. ಅವನ ತ್ಯಾಗ ಅವನ ರಕ್ತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿತ್ತು. ” (ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ 1861)

ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಖರೀದಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಮಾಸ್ಟರ್!

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು:

ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್, ಜಾನ್. ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್. ವೀಟನ್: ಕ್ರಾಸ್‌ವೇ, 2010.

ಫೀಫರ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಫ್., ಹೊವಾರ್ಡ್ ವೋಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ರಿಯಾ, ಸಂಪಾದಕರು. ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟು. ಪೀಬಾಡಿ: ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸನ್, 1975.