ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು; ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಉಳಿತಾಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಹೀಬ್ರೂ ಬರಹಗಾರ ಈಗ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ - “ನಂತರ, ಮೊದಲ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಿತ್ತು. ಒಂದು ಗುಡಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ ಭಾಗ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೀಪಸ್ತಂಭ, ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಶೋಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮುಸುಕಿನ ಹಿಂದೆ, ಎಲ್ಲರ ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಡಾರದ ಭಾಗವು ಚಿನ್ನದ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹೊದಿಸಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮನ್ನಾ, ಆರೋನನ ರಾಡ್ ಅದು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದು, ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಾತ್ರೆಗಳು; ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯ ಆಸನವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ವೈಭವದ ಕೆರೂಬಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ, ಪುರೋಹಿತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಡಾರದ ಮೊದಲ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಾಜಕನು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋದನು, ರಕ್ತವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು, ಮೊದಲ ಗುಡಾರ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲರ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳು, ವಿವಿಧ ತೊಳೆಯುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿರುವ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ” (ಹೀಬ್ರೂ 9: 1-10)
ಗುಡಾರವು ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು; ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ - "ನಾನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಾಗೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿ." (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 25: 8)
ಲ್ಯಾಂಪ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಒಂದು ಮೆನೊರಾಹ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಹೂಬಿಡುವ ಬಾದಾಮಿ ಮರದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರಬೇಕಾದ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕು. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 25: 31)
ಬ್ರೆಡ್, ಅಥವಾ 'ಪ್ರೆಸೆನ್ಸ್ ಬ್ರೆಡ್' ಹನ್ನೆರಡು ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಬ್ರೆಡ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ದೇವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ 'ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ'. ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಿದ್ದ ಯೇಸುವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 25: 30)
ಚಿನ್ನದ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಧೂಪವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾಜಕನು ದಹನಬಲಿಯ ಪವಿತ್ರ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ನೇರ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮೇಲೆ ಧೂಪವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಬಲಿಪೀಠವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 30: 1)
ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳು (ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳು), ಮನ್ನಾದೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಮಡಕೆ ಮತ್ತು ಆರೋನನ ರಾಡ್ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದವು. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ನಡೆದ 'ಕರುಣೆ ಆಸನ' ಆರ್ಕ್‌ನ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ “ಆರ್ಕ್ ಮೇಲಿರುವ ಶೆಕಿನಾ ವೈಭವದ ಮೋಡ ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ ಒಳಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ನಡುವೆ ರಕ್ತ ಚಿಮುಕಿಸಿದ ಹೊದಿಕೆ ಇತ್ತು. ತ್ಯಾಗದಿಂದ ರಕ್ತವು ದೇವರ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುರಿದ ಕಾನೂನಿನ ನಡುವೆ ನಿಂತಿತು. ”
ಯೇಸು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಆತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವಾಗ “ಸುಧಾರಣೆಯ” ಸಮಯ ಬಂದಿತು. ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ 'ಕಳೆದನು'. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ತವು ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇಂದು, ನಾವು 'ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ' ಅಥವಾ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ - “ಆದರೆ ಈಗ ಕಾನೂನಿನ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರ ನೀತಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ದೇವರ ನೀತಿಯು ಸಹ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ದೇವರು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಅವನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟವನ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಕನಾಗಿರಬಹುದು. ” (ರೋಮನ್ನರು 3: 21-26)
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:
ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್, ಜಾನ್. ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್. ವೀಟನ್: ಕ್ರಾಸ್‌ವೇ, 2010.
ಫೀಫರ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಫ್., ಹೊವಾರ್ಡ್ ವೋಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ರಿಯಾ, ಸಂಪಾದಕರು. ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟು. ಪೀಬಾಡಿ: ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸನ್, 1975.
ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್, ಸಿಐ ದಿ ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2002.