ការធ្វើពិធីនៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺជាប្រភេទនិងស្រមោល។ ចង្អុលបង្ហាញមនុស្សពីអនាគតនៃភាពពិតនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានរកឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសន្សំជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
អ្នកនិពន្ធហេព្រើរឥឡូវនេះបង្ហាញដល់អ្នកអានរបស់គាត់ពីរបៀបដែលការធ្វើពិធីកតិកាសញ្ញាចាស់ឬការធ្វើពិធីសញ្ញាចាស់គ្រាន់តែជាប្រភេទនិងស្រមោលនៃកតិកាសញ្ញាថ្មីឬការពិតនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ «ពិតណាស់សូម្បីតែសេចក្ដីសញ្ញាដំបូងក៏មានពិធីបរិសុទ្ធនៃការបម្រើដ៏ទេវភាពនិងទីសក្ការៈនៅលើផែនដីដែរ។ គេរៀបចំកន្លែងសក្ការៈនៅផ្នែកខាងមុខគេដែលមានជើងចង្កៀងតុនិងគ្រែទឹកដែលហៅថាទីសក្ការៈ។ នៅខាងក្រោយវាំងននទីពីរជាផ្នែកមួយនៃព្រះពន្លាដែលហៅថាទីសក្ការៈបំផុតដែលមានស្ពាន់មាសនិងហិបនៃសម្ពន្ធមេត្រីព័ទ្ធជុំវិញទាំងព័ទ្ធជុំវិញដែលធ្វើពីមាសដែលក្នុងនោះមានឆ្នាំងមាសដែលមាននំម៉ាណានជាដំបងរបស់អើរ៉ុន ដែលបានច្របាច់និងថេបនៃកិច្ចព្រមព្រៀង។ នៅពីលើចេរូប៊ីននៃសិរីរុងរឿងស្ថិតនៅលើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ក្នុងចំណោមរឿងទាំងនេះឥឡូវនេះយើងមិនអាចនិយាយលម្អិតទេ។ នៅពេលដែលមានការរៀបចំទាំងនេះហើយពួកបូជាចារ្យតែងតែចូលទៅផ្នែកទីមួយនៃព្រះពន្លាដោយបំពេញមុខងាររបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្ដែនៅផ្នែកទី ២ លោកមហាបូជាចារ្យបានទៅតែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះក្នុងមួយឆ្នាំតែលោកមិនបានថ្វាយឈាមដោយខ្លួនលោកផ្ទាល់និងអំពើបាបរបស់មនុស្សដែលបានធ្វើមិនដឹងមិន; ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបង្ហាញការនេះថាផ្លូវចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈបំផុតនៅមិនទាន់បានសម្តែង ឲ្យ ឃើញនៅឡើយទេខណៈដែលត្រសាលដំបូងឈរនៅឡើយ។ វាជានិមិត្តរូបសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្នដែលទាំងអំណោយនិងយញ្ញបូជាត្រូវបានផ្តល់ដែលមិនអាចធ្វើឱ្យគាត់ដែលធ្វើសេវាកម្មល្អឥតខ្ចោះទាក់ទងនឹងមនសិការ - ទាក់ទងតែអាហារភេសជ្ជៈភេសជ្ជៈផ្សេងៗនិងពិធីបរិសុទ្ធខាងសាច់ឈាមដែលត្រូវបានកំណត់រហូតដល់ពេលកំណែទម្រង់។ (ហេព្រើរ ៥: ៧-៩)
រោងឧបោសថជាទីសក្ការៈឬទីសក្ការៈ។ ញែកចេញសម្រាប់វត្តមានរបស់ព្រះ។ ព្រះបានប្រាប់ពួកគេនៅក្នុងនិក្ខមនំ - “ ហើយសូមឱ្យពួកគេធ្វើឱ្យខ្ញុំនូវទីសក្ការៈមួយដែលខ្ញុំអាចរស់នៅក្នុងកណ្តាលពួកគេ” ។ (និក្ខមនំ ១២: ៤៦)
ជើងចង្កៀងជារូបមរកតដែលត្រូវបានគេយកលំនាំតាមដើមអាល់ម៉ុនផ្កាដែលផ្តល់ពន្លឺដល់បូជាចារ្យដែលបម្រើនៅទីបរិសុទ្ធ។ វាជានិមិត្តរូបនៃព្រះគ្រីស្ទដែលជាពន្លឺពិតដែលនឹងត្រូវចូលមកក្នុងពិភពលោក។ (និក្ខមនំ ១២: ៤៦)
នំប៉័ងឬ bread នំប៉័ងនៃវត្តមាន› មាននំប៉័ងដប់ពីរដុំដែលដាក់នៅលើតុមួយនៅខាងជើងខាងជើងនៃទីបរិសុទ្ធ។ នំប៉័ងនេះជានិមិត្តរូប«បានទទួលស្គាល់»ថាកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីស្រាអែលទាំងដប់ពីរត្រូវបានគាំទ្រដោយព្រះ។ វាក៏ជានិមិត្តរូបនៃព្រះយេស៊ូវដែលជានំប៉័ងដែលបានមកពីស្ថានសួគ៌។ (និក្ខមនំ ១២: ៤៦)
ខ្សែក្រវាត់មាសជាភាជន៍មួយដែលគ្រឿងក្រអូបដាក់នៅលើអាសនៈមាសនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់។ បូជាចារ្យត្រូវបំពេញធ្យូងថ្មដែលមានធ្យូងថ្មផ្ទាល់ពីភ្លើងដ៏សក្ការៈថ្វាយតង្វាយដុតរួចយកទៅដាក់ក្នុងទីសក្ការៈរួចបោះគ្រឿងក្រអូបទៅលើរងើកភ្លើង។ អាសនៈនៃគ្រឿងក្រអូបគឺជានិមិត្តរូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាអ្នកអង្វររបស់យើងនៅចំពោះព្រះ។ (និក្ខមនំ ១២: ៤៦)
ហិបនៃកិច្ចព្រមព្រៀងគឺជាប្រអប់ឈើមួយដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយមាសនៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅដែលមានបន្ទះនៃក្រឹត្យវិន័យ (បញ្ញត្ដិទាំងដប់ប្រការ) សក្តានុពលមាសជាមួយនំម៉ាណានិងដំបងរបស់អើរ៉ុនដែលបានឱន។ គម្របទូកគឺជា seat អាសនៈនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា› ដែលជាកន្លែងដែលដង្វាយធួនបានកើតឡើង។ MacArthur សរសេរថា“ រវាងពពកសិរីល្អនៅស្ហីគីណានៅពីលើទូកនិងបន្ទះដែលនៅខាងក្នុងទូកគឺជាគម្របដែលត្រូវច្រោះឈាម។ ឈាមដែលបានមកពីយញ្ញបូជាបានឈរនៅចំពោះមុខព្រះជាម្ចាស់និងក្រិត្យវិន័យដ៏អាក្រក់របស់ព្រះ។
ពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយបានមកដល់នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសុគតហើយបានបង្ហូរព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់សំរាប់អំពើបាបរបស់យើង។ រហូតមកដល់ពេលនេះមានតែព្រះទេដែលបាន«រំលង»អំពើបាបរបស់យើង។ ឈាមរបស់សត្វផ្សេងៗដែលត្រូវបានផ្តល់នៅក្រោមគម្ពីរសញ្ញាចាស់មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដកអំពើបាបចេញទេ។
សព្វថ្ងៃនេះយើងគ្រាន់តែ made បានរាប់ជាសុចរិតជាមួយព្រះ› ឬបានរាប់ជាសុចរិតតាមរយៈជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ រ៉ូមបង្រៀនយើង - «ឥឡូវនេះព្រះជាម្ចាស់បានសំដែងអោយយើងឃើញថាសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះអង្គខុសពីក្រឹត្យវិន័យហើយតាមរយៈគម្ពីរវិន័យនិងគម្ពីរព្យាការីដែលបានធ្វើជាបន្ទាល់អំពីសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈជំនឿលើព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដសំរាប់មនុស្សទាំងអស់និងអ្នកជឿទាំងអស់។ សម្រាប់ការមិនមានភាពខុសគ្នា; មនុស្សទាំងអស់បានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គគឺព្រះយេស៊ូបានរំដោះយើងអោយរួចផុតពីបាបដោយសារព្រះគ្រិស្ដ។ ព្រះជាម្ចាស់បានរំលងអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្ដកាលពីមុនដើម្បីបង្ហាញពីសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះអង្គនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែលថាព្រះអង្គនឹងធ្វើជាយុត្ដិធម៌និងយុត្ដិធម៌ដល់មនុស្សដែលមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូ។ (រ៉ូម៉ាំង 3: 21-26)
សេចក្តីយោង:
ម៉ាកខេធ័រធ័រចន។ ព្រះគម្ពីរម៉ាក្រូអរ។ ស្រូវសាលី: ផ្លូវឆ្លងកាត់ឆ្នាំ 2010 ។
Pfeiffer, Charles F. , Howard Vos និង John Rea ។ វចនានុក្រមព្រះគម្ពីរវីគីក្លីហ្វ។ Peabody: Hendrickson, ឆ្នាំ ១៩៧៥ ។
Scofield, CI ព្រះគម្ពីរ Scofield សិក្សាព្រះគម្ពីរ។ ញូវយ៉ក៖ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យអូកហ្វដឆ្នាំ ២០០២ ។