…Бірақ бұл адам…

…Бірақ бұл адам…

Еврейлердің жазушысы ескі келісімді жаңа келісімнен ажыратуды жалғастыруда – «Бұрын: «Құрбандық пен құрбандық, түгел өртелетін және күнә үшін ұсынылатын құрбандықтарды (заң бойынша ұсынылатын) сендер қалаған жоқсыңдар және оларды ұнатпадыңдар» деп, содан кейін Ол: «Міне, мен сенің істеріңді орындауға келдім. Уа, Құдай! Екіншісін орнату үшін біріншісін алып тастайды. Осы ерік бойынша біз Иса Мәсіхтің денесін біржолата тарту арқылы қасиетті болдық. Әр діни қызметкер күн сайын қызмет етіп, күнәларды ешқашан кетіре алмайтын бірдей құрбандықтарды қайта-қайта ұсынып отырады. Бірақ бұл Адам күнәлары үшін бір құрбандық шалғаннан кейін, Құдайдың оң жағына отырды, содан бері жаулары Оның табанының астына түскенше күтті. Өйткені бір құрбандық арқылы Ол қасиетті болып табылатындарды мәңгілікке кемелді етті”. (Еврейлерге 10: 8-14)

Жоғарыдағы тармақтар еврей жазушысының келтірген сөздерінен басталады Забур 40: 6-8 - «Құрбандық пен құрбандықты сен қаламадың; менің құлағым сен аштың. Өртеп өртелетін құрбандық пен күнә үшін құрбандықты талап етпегенсің. Сонда мен: “Міне, мен келемін. кітаптың шиыршықтарында мен туралы жазылған. Уа, Құдайым, мен Сенің еркіңді орындауға қуаныштымын, ал Заңың менің жүрегімде'”. Құдай бұрынғы заң келісімін оның үздіксіз құрбандық жүйесімен алып тастап, оның орнына Құдайдың құрбандығы арқылы күшіне енген жаңа рақым келісімін қойды. Иса Мәсіх. Пауыл філіпіліктерге тәлім берді – «Құдай кейпінде бола тұра, тонауды Құдаймен тең деп санамай, құл кейпінде өзін ешбір атақсыз еткен және Иса Мәсіхте болған ой сендерде болсын. еркектерге ұқсайды. Ол адам сияқты көрініп, өзін кішірейтіп, өлімге дейін, тіпті айқыштың өліміне дейін мойынсұнды.«(Фил 2: 5-8)

Егер сіз діни заңдар жүйесіне сай өмір сүре алатыныңызға сенімді болсаңыз, Исаның сіз үшін не істегенін қарастырыңыз. Ол күнәларыңды өтеу үшін өмірін берді. Арасында ештеңе жоқ. Сіз Иса Мәсіхтің еңбегіне немесе өзіңіздің әділдігіңізге сенесіз. Құлаған жаратылыс ретінде біз бәріміз де жетіспейтін боламыз. Біз бәріміз Құдайдың шексіз рақымына, Оның рақымына мұқтажбыз.

Мәсіхтің еркі бойынша 'Осы ерік бойынша' сенушілер Құдай үшін 'қасиетті болды', 'қасиетті болды' немесе күнәдан бөлектелді. Пауыл Ефестіктерге үйреткен – «Сондықтан мен мынаны айтамын және Жаратқан Иеге куәлік етемін: сендер бұдан былай басқа ұлттар сияқты, өздерінің бос ойларымен жүрмеңдер, олардың түсінігі қараңғыланып, Құдайдың өмірінен алшақтап, жүректерінің соқырлығынан олардың бойындағы надандық; Олар өздерін арсыздыққа беріп, барлық арамдықты сараңдықпен істеуге тырысты. Бірақ сендер Мәсіхті естіп, одан тәлім алған болсаңдар, Исадағы шындық сияқты, Мәсіхті соншалықты үйренбедіңдер. және ақыл-ойыңыздың рухында жаңарып, шынайы әділдік пен киелілікте Құдайға сай жаратылған жаңа адамды киіңіз». (Эф. 4: 17-24)

Ескі өсиет діни қызметкерлері жасаған үздіксіз мал құрбандықтары тек күнәні «жабады»; олар оны алып кетпеді. Исаның біз үшін жасаған құрбандығы күнәдан толығымен арылуға қабілетті. Мәсіх қазір Құдайдың оң жағында отырады, біз үшін шапағат етеді - «Сондықтан Ол Құдайға Өзі арқылы келгендерді де құтқара алады, өйткені Ол әрқашан олар үшін шапағат ету үшін өмір сүреді. Өйткені қасиетті, зиянсыз, арамсыз, күнәһарлардан бөлек, көктен де жоғары болған осындай Бас діни қызметкер бізге лайық еді. Ол, сол бас діни қызметкерлер сияқты, әуелі өзінің, содан кейін халықтың күнәсі үшін құрбандық шалуды қажет етпейтіндіктен, Ол Өзін құрбандыққа шалғанда, бұл үшін біржолата істеді. Өйткені Заң бас діни қызметкерлер ретінде әлсіздіктері бар адамдарды тағайындайды, ал Таурат заңынан кейін келген ант сөзі мәңгілік кемелді Ұлын тағайындайды”. (Еврейлерге 7: 25-28)