Кемелдік немесе толық құтқарылу тек Мәсіх арқылы жүзеге асады!
Еврейлердің жазушысы Мәсіхтің діни қызметкері леуіліктерге қарағанда әлдеқайда жақсы екенін түсіндіре берді - «Сондықтан, егер кемелдік леуілік діни қызметкерлер арқылы болған болса (өйткені оған сәйкес халық заң қабылдады), тағы бір діни қызметкердің Мелкиседектің бұйрығымен шығуы керек, әрі Aaronаронның бұйрығы бойынша шақырылмауы керек еді? Діни қызметкерлердің өзгеруі үшін заңның өзгеруі де қажет. Бұл сөздер туралы айтылған басқа руға жатады, оны құрбандық үстелінде ешкім басқарған жоқ. Біздің Иеміз Яһудадан шыққандығы анық, оның руынан Мұса діни қызметкерлер туралы ештеңе айтпады. Егер Мелхиседекке ұқсап, тәндік өсиет заңымен емес, шексіз өмірдің күшімен келген басқа діни қызметкер пайда болса, әлдеқайда айқын. Себебі Ол: “Сен Мелкиседектің бұйрығымен мәңгі діни қызметкерсің”, - деп куәландырады. Бір жағынан, бұрынғы өсиеттің әлсіздігі мен пайдасыздығына байланысты күші жойылды, өйткені заң ешнәрсені жетілдірмеді; екінші жағынан, біз Құдайға жақындайтын жақсы үміт әкеледі ». (Еврейлерге 7: 11-19)
Макартурдың Інжілдік түсіндірмесінен - «кемелдік» сөзіне қатысты - «Еврейлерде бұл термин Құдаймен толық татуласуды және Құдайға кедергісіз қол жеткізуді - құтқаруды білдіреді. Левиттік жүйе және оның діни қызметкерлері ешкімді күнәларынан құтқара алмады. Мәсіх христиандардың бас діни қызметкері болғандықтан және ол Леви емес, Яһуда руынан болғандықтан, оның діни қызметкері леуілік діни қызметкерлерге билік берген заңнан тыс екені анық. Бұл Мұсаның заңының жойылғанының дәлелі. Левиттік жүйе жаңа діни қызметкермен ауыстырылып, жаңа келісім бойынша жаңа құрбандық шалды. Ол заңдарды орындау және заң ешқашан орындай алмайтын кемелдік беру арқылы күшін жойды ». (МакАртур 1858)
Макартур бұдан әрі түсіндіреді - «Заң тек Израильдің уақытша өмір сүруіне қатысты болды. Кешіру күнінде де кешіруге болатын уақытша болды. Заң бойынша діни қызметкерлер ретінде қызмет еткендер тұқым қуалаушылық арқылы өз қызметтерін алатын өлімші еді. Левиттік жүйеде физикалық болмыс және өтпелі салтанатты рәсімдер басым болды. Ол Құдайдың мәңгілік Екінші Тұлғасы болғандықтан, Мәсіхтің діни қызметкерлігі аяқтала алмайды. Ол өзінің діни қызметкерлерін заңның арқасында емес, құдайының арқасында алды ». (МакАртур 1858)
Заң ешкімді құтқармады. Римдіктер бізге үйретеді - «Енді біз білдік, заңда не айтылған болса, заңдағыларға солай деп айтылады: әр ауыз тоқтатылып, бүкіл әлем Құдай алдында кінәлі болады. Сондықтан заң іс-әрекеттері арқылы бірде-бір адам Оның алдында ақталмайды, өйткені заң арқылы күнәні білуге болады ”. (Римдіктерге 3: 19-20) Заң барлығына қарғыс айтады. Біз ғалаттықтардан үйренеміз - «Заңның барлық шығармалары қарғысқа ұшырайды; Себебі: “Заң кітабында жазылғандардың бәрін істемейтін әркімге қарғыс атсын”, - деп жазылған. Құдайдың алдында ешкімнің заңмен ақталмайтындығы айқын, өйткені 'әділдер сенім арқылы өмір сүреді'. Алайда заң сенім емес, бірақ 'оларды орындайтын адам сол арқылы өмір сүреді'. Мәсіх бізді қарғысқа айналдырып, заңның қарғысынан құтқарды, өйткені “Ағашта іліп алғандарға лағнет” деп жазылған ». (Галатийлер 3: 10-13)
Иса біз үшін қарғысқа ұшырады, сондықтан бізге ол қажет емес.
Анықтамалар:
Макартур, Джон. MacArthur зерттеу кітабы. Уитон: Crossway, 2010.
