Иса - біздің алдымызға қойған үміт!
Еврейлердің жазушысы еврейлердің Мәсіхке деген сенімін нығайтады - «Құдай Ыбырайымға бұдан асқан ешкімге ант бере алмайтындығына уәде бергенде, ол:« Мен саған бата беремін, сені көбейтемін », - деп ант берді. Осылайша, ол шыдамдылықпен шыдағаннан кейін, уәдеге ие болды. Адамдар, әрине, үлкендермен ант етеді, және растауға ант - олар үшін барлық даулардың соңы. Осылайша, Құдай уәдесінің өзгермейтіндігін уәде еткен мұрагерлерге көбірек көрсетуге бел буып, оны Құдайдың өтірік айтуы мүмкін емес екі өзгермейтін нәрсемен біз қашып кеткен қатты жұбанышқа ие болатындығымен ант берді. біздің алдымызда тұрған үмітті ұстап тұру үшін пана. Бұл үміт біз рухтың якоры ретінде сенімді әрі берік және пердедің арғы жағына кіреді, ол біз үшін алдыңғы қатарға кірген, тіпті Иса, Мелхиседектің бұйрығымен мәңгі бас діни қызметкер болған ». (Еврейлерге 6: 13-20)
CI Scofield-ден - ақтау - бұл сенуші күнәкар «әділ» деп танылған Құдайдың есебі. Бұл адамның өзін-өзі «ақтағанын» білдірмейді, бірақ Мәсіхтің әділдігін киеді. Негіздеу рақымшылықтан бастау алады. Заңды орындаған Мәсіхтің құтқару және босату ісі арқылы. Бұл сенім емес, жұмыс істейді. Бұл Құдайдың сот актісі ретінде анықталуы мүмкін, ол арқылы ол Иса Мәсіхке сенетін адамды әділ деп жариялайды және әділ деп санайды. Судьяның өзі ақталған сенушіні оған жүктелген ештеңе жоқ деп жариялады.
Ыбырайым туралы не білеміз? Ол сеніммен ақталды. Римдіктерден үйренеміз - «Олай болса, біздің әкеміз Ыбырайымның тәні бойынша тапты деп не айтамыз? Егер Ибраһим еңбектерімен ақталған болса, онда ол мақтанатын нәрсе бар, бірақ Құдайдың алдында емес. Киелі кітапта не делінген? 'Ыбырайым Құдайға сенді, және бұл оның әділдігі үшін есептелді'. Енді жұмыс істейтін адамға жалақы рақымшылық ретінде емес, қарыз ретінде есептеледі. Ал жұмыс істемейтін, бірақ құдайсыздарды ақтайтын адамға сенетін адамға оның сенімі әділеттілікке негізделген ». (Romans 4: 1-5)
Ыбырайыммен жасалған келісімде Құдай Ыбырамға: «Еліңнен, отбасыңнан және әкеңнің үйінен, мен саған көрсететін жерге кет. Мен сені ұлы халық етемін; Мен сені жарылқаймын және сенің атыңды ұлықтаймын; Сонда сен батаға ие боласың. Мен сендерге бата бергендерге бата беремін, сендерге қарғыс айтқандарға қарғыс айтамын; Сонда сендер арқылы жер бетіндегі барлық халықтар бата алады ”. (Genesis 12: 1-3Құдай кейінірек бұл келісімді растап, қайтадан айтты Genesis 22: 16-18, «'…Мен өзіммен ант бердім... «
Еврейлердің жазушысы еврейлерді Мәсіхке толықтай бет бұруға және Оған сенім артуға және левиттік ғибадат жүйесінен бас тартуға шақырды.
«...Құдайдың өтірік айтуы мүмкін емес екі өзгермейтін нәрсе арқылы біз алдымызға қойылған үмітті ұстап тұру үшін пана іздеп қашқан бізді қатты жұбатады. ” Құдайдың анты өзімен бірге болды және Ол өтірік айта алмайды. Еврей діндарлары мен біздің алдымызда тұрған үміт - Иса Мәсіх.
«...Бұл үміт біз жанның якоры ретінде сенімді әрі берік, әрі бұл рухтың артында болмысқа енеді.л, ”Иса сөзбе-сөз Құдайдың тағына кірді. Біз кейінірек еврейлерден білеміз - «Өйткені Мәсіх шындықтың көшірмесі болып табылатын қолмен жасалған қасиетті орындарға емес, енді біз үшін Құдайдың алдында көріну үшін көктің өзіне кірді». (Еврейлерге 9: 24)
«...Мұнда Мелхиседектің бұйрығымен мәңгі бас діни қызметкер болған Иса да біз үшін кірді.. «
Еврейлерге өздерінің діни қызметкерлеріне сенуден, Мұса заңына мойынсұнудан және өздерінің әділеттіліктеріне сенуден бас тарту керек еді; және Исаның олар үшін жасағанына сену.
Иса және оның біз үшін істегені - бұл анкерлік біздің жанымыз үшін. Ол біздің Өзімізге және біз күтіп отырған рақымға сенгенімізді қалайды!
