Сіз жүрегіңізді қатайтып алдыңыз ба, әлде сенесіз бе?
Еврейлерге жазушы еврейлерге батыл айтты «Бүгін, егер сіз оның даусын естисеңіз, бүліктердегідей жүректеріңізді қатайтпаңыз». Содан кейін ол бірнеше сұрақтарға жауап берді - «Кім естіді, бүлік шығарды? Шынында да, Мысырдан Мұса бастаған барлығы шықпады ма? Енді ол қырық жыл кімге ашуланды? Күнә жасағандар, өліктері шөл далада құлаған адамдар емес пе еді? Оның тынығуына кірмейміз деп кімге ант берді, бірақ бағынбағандарға? » (Еврейлерге 3: 15-18) Содан кейін ол аяқтайды - «Демек, біз олардың сенбейтіндіктен кіре алмағанын көріп отырмыз». (Еврейлерге 3: 19)
Құдай Мұсаға айтты - «... Мен, әрине, Мысырдағы Менің халқымның езгісін көрдім және олардың шеберлері үшін олардың зарын естідім, өйткені мен олардың қайғы-қасіреттерін білемін. Сондықтан мен оларды мысырлықтардың қолынан құтқару үшін және сол жерден жақсы әрі үлкен жерге, сүт пен бал ағып жатқан жерге алып келу үшін келдім ... » (Мысырдан шығу 3: 7-8)
Алайда исраилдіктер Мысыр құлдығынан босатылғаннан кейін, олар шағымдана бастады. Олар перғауын сарбаздары оларды өлтіреді деп шағымданды; Құдай Қызыл теңізді екіге бөлді. Олар не ішетіндерін білмеді; Құдай оларға су берді. Олар аштықтан өлеміз деп ойлады; Құдай оларға манна жіберді. Олар ет жегілері келді; Құдай бөдене жіберді.
Құдай Кадеш Барнеада Мұсаға айтты - «Мен Исраил ұрпақтарына беріп жатқан Қанахан жерін барлауға адамдар жіберіңдер ...» (Саны 13: 2аМұса содан кейін адамдарға айтты «... Осы жолмен оңтүстікке көтеріліп, тауларға көтеріліп, жердің қандай екенін көріңіз: онда тұратындар күшті немесе әлсіз, аз ба, көп пе; олар тұрған жер жақсы ма, жаман ба; олар тұратын қалалар лагерь немесе бекініс сияқты ма; жер бай ма, кедей ме; және онда ормандар бар ма, жоқ па. Батыл болыңыз. Сол жердің жемістерінен де алып келіңдер »деді. (Саны 13: 17-20)
Бұл жемісті жер болды! Олар Эшкол алқабына келгенде, бір бұтақты жүзіммен бұтақты кесіп тастады, соншалықты үлкен болды, оны екі адам полюсте алып жүруі керек еді.
Тыңшылар Мұсаға жердегі халықтың мықты екендігі, қалалардың бекіністі және үлкен болғандығы туралы хабарлады. Халеб исраилдіктерге оларды тез арада көтеріліп, жерді иемденіп алуды ұсынды, ал қалған барлаушылар: “Біз адамдарға қарсы шыға алмаймыз, өйткені олар бізден күшті”, - деді. Олар адамдарға бұл жер 'тұрғындарын жалмап кететін' жер екенін, ал олардың кейбіреулері алыптар екенін айтты.
Күдіксіз исраилдіктер Мұса мен Aaronаронға шағымданды - «Егер біз Мысыр жерінде қайтыс болсақ! Немесе біз осы шөл далада өлсек те болар еді! Неге бізді Жаратқан Ие осы жерге қылышпен өлтіруге әкелді, сондықтан әйелдеріміз бен балаларымыз құрбан болады? Мысырға оралғанымыз жақсы емес пе? »Деп сұрады. (Саны 14: 2б-3)
Олар Мысыр құлдығынан шығарылғаннан кейін Құдай оларға үнемі қамқорлық жасап отырды, бірақ Құдай оларды Уәде етілген жерге аман-есен алып кететініне сенбеді.
Исраилдіктер Құдай оларды Уәде етілген жерге аман-есен жеткізе алады дегенге сенбейтіні сияқты, егер біз Исаның құрбандығы біздің мәңгілік құтқарылуымызға жеткілікті деп сенбесек, біз өзімізді Құдайсыз мәңгілікке жетелейміз.
Пауыл римдіктерге жазды - «Бауырластар, менің Исраилге деген Құдайдан тілегім және тілегім - оларды құтқару. Мен олардың Құдайға деген құлшынысы бар екеніне куәлік етемін, бірақ білімге сай емес. Олар Құдайдың әділдігін білмей, өздерінің әділдіктерін орнатуға ұмтылғандықтан, Құдайдың әділдігіне мойынсұнбаған. Мәсіх сенушілердің бәріне әділдік үшін заңның соңы. Мұса заңдағы әділдік туралы былай деп жазды: “Сол нәрсені жасаған адам сол арқылы өмір сүреді”. Бірақ сенімнің әділдігі былай дейді: 'Жүрегіңде: Кім көкке көтеріледі деп айтпа?' (яғни Мәсіхті жоғарыдан түсіру үшін) немесе 'Кім тұңғиыққа түседі?' (яғни Мәсіхті өлімнен қайта тірілту үшін). Бірақ ол не дейді? Сөз сенің қасыңда, аузыңда және жүрегіңде '(яғни біз уағыздайтын сенім сөзі): егер сен Иеміз Исаның аузымен мойындайтын болсаң және Құдай оны өлгеннен қайта тірілтті деп жүрегіңмен сенсең , сіз құтқарыласыз. Себебі адам жүрегімен әділдікке сенеді, ал ауызбен мойындау құтқарылуға жеткізіледі. Өйткені Киелі жазбада: «Оған сенетін адам ұялмайды», - делінген. Еврейлер мен гректер арасында ешқандай айырмашылық жоқ, өйткені бәріне бірдей Иеміз Өзін шақыратындардың бәріне бай. Себебі 'Иеміздің есімін шақырған адам құтқарылады' '. (Romans 10: 1-13)