Құдайдың тынығуына кірдіңіз бе?
Еврейлердің жазушысы Құдайдың “демалысын” түсіндіре береді - «Сондықтан, Киелі Рух айтқандай: 'Бүгін, егер сіз оның даусын естісеңіз, ата-бабаларыңыз Мені сынаған, Мені сынап көрген және Менің істерімді қырық жыл көрген шөл далада сыналған күндегідей бүліктердегідей жүректеріңізді қатайтпаңыз'. Сондықтан мен сол ұрпаққа ашуланып: “Олар әрдайым жүректерінде адасады, олар Менің жолдарымды білмейді”, - дедім. Мен өз қаһарыммен ант бердім: 'Олар Менің тыныштықтарыма кірмейді.Бауырластар, абай болыңыздар, тірі Құдайдан бас тартуға сенбейтін зұлым жүрек болмасын; Бірақ күн сайын бір-біріңе кеңес беріңдер, ол «бүгін» деп аталады, әйтпесе күнәнің айла-тәсілдері арқылы сіздер шыңдалмаңыз. Егер біз сенімділігіміздің басталуын соңына дейін берік ұстасақ, онда біз Мәсіхтің қатысушылары болдық, бұл туралы: “Егер бүгін оның даусын естісеңдер, бүліктердегідей жүректеріңді шыңдамаңдар!” - делінген. (Еврейлерге 3: 7-15)
Жоғарыда сызылған өлеңдер келтірілген Забур 95. Бұл тармақтарда исраилдіктер Құдай оларды Мысырдан шығарғаннан кейін болған жағдай туралы айтылады. Олар Мысырдан шыққаннан кейін екі жылдан кейін Уәде етілген жерге кіруі керек еді, бірақ сенімсіздікпен олар Құдайға қарсы шықты. Мысырдан шығарылған ұрпақ өлгенше, олар сенбейтіндіктері үшін шөл далада кезіп жүрді. Содан кейін олардың балалары Уәде етілген жерге кірді.
Сенбейтін исраилдіктер Құдайдың қабілеттеріне емес, қабілетсіздіктеріне назар аударды. Құдайдың қалауы бізді ешқашан Құдайдың рақымы сақтай алмайтын жерге апармайды деп айтылған.
Құдай бұны айтты Забур 81 Оның Исраил ұрпақтары үшін не істегені туралы - «Мен оның иығын ауыртпалықтан алып тастадым; оның қолдары себеттерден босатылды. Сіз қиыншылықта шақырдыңыз, мен сізді құтқардым; Мен саған күн күркірінің құпия жерінде жауап бердім; Мен сені Мериба суларында сынадым. Тыңда, Уа, халқым, мен саған кеңес беремін! Уа, Израиль, егер Мені тыңдасаң! Араларыңда бөтен құдай болмайды; Сондай-ақ бөтен құдайға табынба. Мен сендерді Мысыр елінен алып шыққан Құдайларың Жаратқан Иемін. аузыңды кең аш, мен оны толтырамын. Бірақ Менің халқым Менің даусыма құлақ аспады, Исраилдіктерде Мен жоқ. Сондықтан мен оларды өздерінің ақыл-кеңестеріне сай жүру үшін, олардың жүректеріне бердік. О, Менің халқым Мені тыңдаса, Израиль Менің жолыммен жүрсе екен! « (Забур 81: 6-13)
Еврейлердің жазушысы бұл хатты иудаизм заңдылығына қайта оралуға азғырылған еврей діндарларына жазды. Олар Исаның Мұса заңын орындағанын түсінбеді. Олар енді бұрынғы еңбек келісімінен гөрі, жаңа рақым келісімімен жүргендерін түсінуге тырысты. Мәсіхтің артықшылықтарына ғана сенудің «жаңа және тірі» тәсілі көптеген жылдар бойы иудаизмнің көптеген ережелері мен ережелерімен өмір сүргендерге таңқаларлық болды.
«Егер біз сеніміміздің басталуын соңына дейін берік ұстасақ, біз Мәсіхтің қатысушылары болдық ...» Қалай біз Мәсіхтің «қатысушылары» бола аламыз?
We «қатысу» Мәсіхтің жасаған ісіне деген сенімі арқылы. Римдіктер бізге үйретеді - «Сондықтан сенім арқылы ақталып, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен татуластық, ол арқылы біз осы рақымға сенім арқылы қол жеткіземіз және Құдайдың ұлылығына үміт артамыз». (Romans 5: 1-2)
Құдай біздің Оның тынығуына кіргенімізді қалайды. Біз мұны Мәсіхтің артықшылықтарына деген сенім арқылы ғана жасай аламыз, бұл біздің ешқандай еңбегіміз арқылы емес.
Құдай бізді онымен бірге мәңгілікке өмір сүруіміз үшін барлық қажет нәрсені жасау үшін бізді қатты жақсы көретіні қарама-қарсы сияқты, бірақ ол солай жасады. Ол біздің жасағанымызға сеніп, осы керемет сыйлықты сенім арқылы қабылдағанымызды қалайды!