შეხვედით ღვთის განსვენებაში?
ებრაელთა მწერალი აგრძელებს ღმერთის „დანარჩენის“ ახსნას - ”ამიტომ, როგორც სულიწმიდა ამბობს: 'დღეს, თუ მის ხმას მოისმენთ, ნუ გამიმკვრივებთ გულებს, როგორც ამბოხების დროს, უდაბნოში განსაცდელის დღეს, სადაც შენმა მამებმა გამომიცადეს, გამომცადეს და დაინახეს ჩემი ნამუშევრები ორმოცი წლის განმავლობაში.' ამიტომ მე გაბრაზებული ვიყავი იმ თაობაზე და ვუთხარი: ისინი ყოველთვის ცდებიან თავიანთ გულში და არ იციან ჩემი გზები. ასე დავიფიცე ჩემს რისხვაზე: ისინი არ შევლენ ჩემს განსვენებაში.'' ფრთხილად იყავით, ძმებო, რომ რომელიმე თქვენგანში არ არსებობდეს ურწმუნო ბოროტი გული ცოცხალი ღმერთისგან წასვლისგან; ოღონდ ყოველდღე მოუწოდეთ ერთმანეთს, მაშინ როდესაც მას "დღეს" უწოდებენ, რომ რომელიმე თქვენგანი არ გამკაცრდეს ცოდვის სიყალბით. რადგან ჩვენ ქრისტეს მონაწილენი გავხდით, თუ ჩვენი ნდობის დასაწყისს ბოლომდე მტკიცედ შევინარჩუნებთ, ხოლო ნათქვამია: ”დღეს, თუ მის ხმას გაიგონებთ, ნუ გამიმკვრივებთ გულებს, როგორც ამბოხების დროს”. ” (ებრაელთა 3: 7-15)
ზემოთ ხაზგასმული ლექსებიდან ციტირებულია ფსალმუნი 95. ამ მუხლებში იგულისხმება ის, რაც დაემართა ისრაელებს მას შემდეგ, რაც ღმერთმა ისინი ეგვიპტიდან გამოიყვანა. ისინი ეგვიპტის დატოვებიდან ორი წლის შემდეგ უნდა შესულიყვნენ აღთქმულ მიწაზე, მაგრამ ურწმუნოებით აუჯანყდნენ ღმერთს. ურწმუნოების გამო ისინი ხეტიალობდნენ უდაბნოში მანამ, სანამ ეგვიპტიდან განდევნილი თაობა არ გარდაიცვალა. შემდეგ მათი შვილები აღთქმულ ქვეყანაში წავიდნენ.
ურწმუნო ისრაელებმა ყურადღება გაამახვილეს თავიანთ შეუძლებლობაზე და არა ღვთის შესაძლებლობებზე. ნათქვამია, რომ ღვთის ნება არასდროს მიგვიყვანს იქ, სადაც ღვთის მადლი არ დაგვიცავს.
ღმერთმა თქვა ეს ფსალმუნი 81 იმის შესახებ, რაც მან ისრაელიანებისთვის გააკეთა - ”მე მხარი ჩამოვხსენი ტვირთიდან; ხელები კალათებიდან გაათავისუფლეს. თქვენ უბედურება გამოიძახეთ, მე კი მოგეცით მე გიპასუხეთ ჭექა-ქუხილის საიდუმლო ადგილას; მე მერიბაჰის წყალზე გამოგიცდი. ისმინე, ჩემო ხალხნო, და მე გაფრთხილებ! ისრაელო, თუ მომისმენ! თქვენს შორის უცხო ღმერთი არ იქნება. არც სხვა ღმერთის თაყვანს სცემთ. მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის მიწიდან; პირი ფართოდ გააღე და მე შეავსებ მას. მაგრამ ჩემი ხალხი არ ისმენდა ჩემს ხმას და ისრაელს არც ერთი მეყოლებოდა. ასე რომ, მე მათ თავიანთ ჯიუტ გულს მივეცი, რომ თავიანთ რჩევებში დადიოდნენ. ოჰ, რომ ჩემმა ხალხმა მომისმინოს, რომ ისრაელი დადიოდეს ჩემი გზებით! ” (ფსალმუნი 81: 6-13)
ებრაელთა მწერალმა ეს წერილი მისწერა ებრაელ მორწმუნეებს, რომლებიც ცდილობდნენ კვლავ დაეცათ იუდაიზმის ლეგალიზმში. მათ არ ესმოდათ, რომ იესომ შეასრულა მოსეს კანონი. ისინი ცდილობდნენ გაეგოთ, რომ ისინი ახლა მადლის ახალი აღთქმის ქვეშ იმყოფებოდნენ, ვიდრე ნაწარმოების ძველი შეთანხმების ქვეშ. მხოლოდ ქრისტეს ღვაწლზე მინდობის „ახალი და ცოცხალი“ გზა უცნაური იყო მათთვის, ვინც წლების განმავლობაში ცხოვრობდა იუდაიზმის მრავალი წესისა და წესის თანახმად.
”რამეთუ ჩვენ ქრისტეს მონაწილენი გავხდით, თუ ჩვენი ნდობის დასაწყისს ბოლომდე მტკიცედ შევინარჩუნებთ ... როგორ გავხდეთ ქრისტეს „მონაწილეები“?
We 'მონაწილეობა' ქრისტეს რწმენით, რაც მან გააკეთა. რომაელები გვასწავლიან - ”ამიტომ, რწმენით გამართლებული, ღმერთთან გვაქვს მშვიდობა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით, რომლის მეშვეობითაც რწმენით შევეხებით ამ მადლს, რომელშიც ვდგავართ და ვიხარებთ ღვთის დიდების იმედით.” (რომაელები 5: 1-2)
ღმერთს სურს, რომ მის დასვენებაში შევიდეთ. ამის გაკეთება მხოლოდ ქრისტეს დამსახურების რწმენით შეგვიძლია და არა ჩვენი საკუთარი დამსახურებით.
საწინააღმდეგო მოსაზრებაა, რომ ღმერთს ასე ძალიან გვიყვარს, რომ გავაკეთოთ ყველაფერი, რაც საჭიროა, რომ მასთან ერთად ვიცხოვროთ მარადისობაში, მაგრამ მან ეს გააკეთა. მას სურს, რომ ვენდოთ მის მიერ გაკეთებულ საქმეს და რწმენით მივიღოთ ეს საოცარი საჩუქარი!