…Nanging Wong iki…
Penulis Ibrani terus mbedakake prajanjian lawas karo prajanjian anyar - "Sadurungé ngandika, 'Kurban lan kurban, kurban obaran lan kurban kanggo dosa ora Paduka karsakaken, lan mboten remen dhateng iku' (kang disaosaké miturut angger-anggering Torèt), banjur ngandika, 'Lah, Aku teka kanggo nindakake Panjenengan. karsa, dhuh Allah.' Panjenengane mundhut kang kapisan, supaya bisa netepake kang kapindho. Merga saka kersané kuwi, awaké déwé wis disucèkké liwat masrahké badané Gusti Yésus Kristus sepisan kanggo salawas-lawasé. Lan saben imam ngadeg ngladeni saben dina lan bola-bali ngaturake kurban sing padha, sing ora bisa ngilangi dosa. Nanging wong iki, sawise kurban siji kurban kanggo dosa ing salawas-lawase, lenggah ing tengene Gusti Allah, wiwit wektu iku ngenteni nganti mungsuh-mungsuhé dadi ancik-anciking sampéyané. Amarga kanthi kurban siji Panjenengane wus nyampurnakake wong-wong kang kasucèkaké ing salawas-lawasé.” (Ibrani 10:8-14)
Ayat ing ndhuwur diwiwiti dening penulis Ibrani ngutip Jabur 40: 6-8 - “Kurban lan kurban ora Paduka karsakaken; kupingku Sampeyan wis mbukak. Kurban obaran lan kurban pangruwating dosa Panjenengan ora prelu. Aku banjur ngandika, 'Lah, Aku teka; ing gulungan kitab ana tulisan bab Aku. Kawula remen nindakake karsa Paduka, dhuh Allah kawula, saha angger-angger Paduka wonten ing manah kawula.’” Gusti Allah mundhut prajanjian angger-anggering Toret lawas kanthi sistem kurban sing terus-terusan lan diganti karo prajanjian sih-rahmat anyar sing dadi efektif liwat kurban kurban. Gusti Yesus Kristus. Paulus mulang wong Filipi – “Sira padha dadia ing pikiranmu, kang uga ana ing Sang Kristus Yesus, kang, ing wujude Gusti Allah, ora nganggep yen madhani Gusti Allah iku rampog, nanging nganggep awake dhewe ora kondhang, lan dadi batur tukon. teka ing rupa manungsa. Lan nalika katon minangka manungsa, Panjenengane ngasorake sarirane lan manut tekan ing pati, malah ing pati ing kayu salib.. "(Phil. 2:5-8)
Nèk panjenengan yakin nèk awaké dhéwé isa urip selaras karo hukum agama, pikirna apa sing wis ditindakké Yésus kanggo panjenengan. Dheweke wis masrahake nyawane kanggo mbayar dosa sampeyan. Ora ana apa-apa ing antarane. Sampeyan uga ngandelake merit saka Gusti Yesus Kristus, utawa kabeneran dhewe. Minangka titah tiba, kita kabeh tiba cendhak. Kita kabeh mbutuhake sih-rahmat saka Gusti Allah, mung sih-rahmaté.
'Miturut kersané,' kanthi kersané Kristus, wong-wong sing percaya wis 'disucèkaké,' 'disucèkaké,' utawa dipisahake saka dosa kanggo Gusti Allah. Paulus mulang wong Efesus - "Mulané, iki dakkandhakaké lan nekseni ana ing Gusti, supaya kowé aja padha lumaku manèh kaya wong liya-liyané wong-wong dudu Yahudi, ing pikirané tanpa guna, lan pangertèné dadi peteng, dadi adoh saka uripé Gusti Allah. bodho sing ana ing wong-wong mau, amarga saka wuta atine; kang wis ora duwe pangrasa, banjur nyerah marang tumindak nistha, nindakake samubarang kang najis kanthi srakah. Nanging sampeyan ora sinau Kristus, yen sampeyan wis ngrungokake Panjenengane lan wis diwulang dening Panjenengane, kaya sing bener ana ing Gusti Yesus, supaya sampeyan nyingkirake wong lawas, sing dadi rusak miturut hawa-nepsu sing cidra, saka lakumu biyen. lan padha dianyaraké ing rohing budimu, lan supaya kowé padha nganggoa manungsa anyar kang katitahaké manut karsané Gusti Allah, kanthi bener lan suci." (Ef. 4: 17-24)
Kurban kewan sing terus-terusan sing ditindakake dening para imam Prajanjian Lawas, mung 'nutupi' dosa; padha ora njupuk adoh. Kurban sing digawe Gusti Yesus kanggo kita nduweni daya kanggo ngilangi dosa. Kristus saiki lenggah ing sisih tengené Gusti Allah sing ndedonga kanggo kita - "Mulane Panjenengane uga bisa nylametake sakabehe wong-wong sing padha sowan marang Gusti Allah lumantar Panjenengane, amarga Panjenengane tansah urip kanggo ndedonga kanggo wong-wong mau. Sabab Imam Agung kang kaya mangkono iku mathuk kanggo kita, kang suci, tanpa cacad, tanpa cacad, kapisah saka wong dosa, lan wus ngluhurake swarga; kang ora prelu nyaosake kurban saben dina, kaya para imam agung, kawitan kanggo dosane dhewe, banjur kanggo dosa-dosane umat, awit iku iya wus katindakake sapisan kanggo salawas-lawase, nalika Panjenengane ngurbanake sarirane piyambak. Awit angger-anggering Torèt ngangkat wong-wong sing karingkihan dadi imam agung, nanging sumpah, sing diwulangké sakwisé wèt-wèté Torèt, nduwèni Anak sing wis sampurna saklawasé.” (Ibrani 7: 25-28)