Apa Yésus iku Imam Agung lan Raja sing tentrem?
Panulis Ibrani mulang kepiye Melkisedek sing bersejarah dadi 'jinis' Kristus - "Kanggo Melkisedek iki, raja ing Salem, imam saka Allah sing Mahaluhur, sing ketemu karo Abraham, mbalekake wiwit dipateni para raja, banjur diberkahi, lan uga Rama Abraham menehi saprasepuluh saka kabeh wong, pisanan dijarwakake 'raja kabeneran', lan banjur uga raja Salem, tegese 'raja tentrem,' tanpa bapak, tanpa ibu, tanpa silsilah, ora duwe wiwitan dina utawa pungkasan umur, nanging digawe kaya Putraning Allah, tetep dadi imam terus-terusan. ” (Ibrani 7: 1-3) Dheweke uga mulang kepiye imamat luhur Melkisedhek luwih agung tinimbang imamat Harun - "Saiki padha dakeling-eling sepira gedhene wong iki, yaiku patriark Abraham, sing menehi saprasepuluh barang rampasan. Lan sejatine wong-wong saka turune Lewi, sing nampa kaluputan, duwe prentah supaya nampa prasepuluhan saka para bangsa miturut angger-anggering Toret, yaiku saka sedulur-sedulure, sanajan asal-usule saka turune Rama Abraham; Nanging wong sing sarasilah saka turune, ora nampa saprasepuluh saka Rama Abraham lan mberkahi wong sing wis janji. Saiki ora ana kontradiksi, sing luwih cilik diberkahi dening wong sing luwih apik. Ing kene ana manungsa sing nampa prasepuluhan, nanging ing kana dheweke nampani, sing kaseksene manawa dheweke urip. Malah Lewi, sing nampa prasepuluhan, uga mbayar pisepuluhan liwat Rama Abraham, amarga isih ana ing pangkone bapakne nalika Melkisedek nemoni dheweke. (Ibrani 7: 4-10)
Saka Scofield - "Melkisedek minangka jinis Kristus Raja-Imam. Jinis kasebut pancen ditrapake kanggo karya imamat saka Kristus nalika diuripake maneh, amarga Melkisedek mung menehi peringatan korban, roti lan anggur. 'Miturut urutan Melkisedek' nuduhake panguwasa kerajaan lan durasi dadi imam agung Kristus. Imamat Harun asring diselani amarga tiwas. Kristus minangka imam miturut urutan Melkisedhek, minangka Raja kabeneran, Raja sing tentrem, lan tanpa wates-wates dadi keimamane; nanging imamat Harun nggambarake penggaweyane dadi imam. " (Scofield, 27 taun)
Saka MacArthur - "Imamat Lewi turunan, nanging Melkisedek dudu. Wong tuwa lan asal usulé ora dingerteni amarga ora ana gandhengane karo keimamané… Melkisedek dudu Kristus sing dadi preinkarnasi, kaya sing dianggep sawetara, nanging padha karo Kristus amarga imamaté universal, kraton, mursid, tentrem lan ora mandheg. ” (MacArthur, 1857)
Saka MacArthur - "Imamat Lewi diganti amarga saben imam tilar donya nganti tilar donya kabeh, dene imamat Melkisedek iku terus-terusan amarga cathetan babagan keimamane ora nyathet sedane." (MacArthur, 1858)
Wong-wong mukmin Ibrani kudu ngerti bedane imamat Kristus saka imamat Harun sing wis dingerteni. Mung Kristus sing duwe imamat Melkisedek amarga dheweke mung duwe kekuwatan urip tanpa wates. Gusti Yesus wis mlebu 'Tempat Paling Suci' sapisan kanggo kabeh, kanthi rah dhewe kanggo melu-melu lan menehi pengantara kanggo kita.
Ing agama Kristen Prajanjian Anyar, ide babagan imamat kanggo kabeh wong sing percaya bisa ditrapake, ora nganggo kabenerane kita dhewe, nanging tumrap kabenerane Kristus, kita bisa menehi pandonga ing pandonga kanggo wong liya.
Napa imamaté Kristus penting? Panulis Ibrani mengko negesake - "Iki minangka inti utama saka perkara sing kita ucapake: Kita duwe Imam Agung kaya ngono, sing lenggah ing sisih tengen dhampare Sang Prabu ing swarga, minangka Menteri Suci lan Khemah sejati sing Gusti sing dibangun, dudu manungsa. ” (Ibrani 8: 1-2)
Kita duwe Yesus ing swarga melu-melu kanggo kita. Dheweke tresna marang kita kanthi sampurna lan pengin kita percaya marang dheweke lan ngetutake dheweke. Dheweke pengin menehi urip langgeng; uga urip sing akeh sing diisi karo wohing Roh nalika kita ana ing bumi.
RAPAT:
MacArthur, John. Kitab Suci Sinau MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI Alkitab Sinau Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.
