Apa sampeyan daleme Gusti Allah?
Panulis Ibrani terus "Mula, para sedulur sing suci, sing padha nampa panggilan swarga, padha nganggep Rasul lan Imam Agung sing dakkarepake, yaiku Kristus Yesus, sing setya marang Panjenengane sing milih Panjenengane, kaya dene Musa uga setya ing kabeh kulawargane. Amarga Panjenengane iku pinaringan kamulyan luwih gedhe katimbang karo Musa, saengga Panjenengane kang yasa omah iku luwih mulya tinimbang omah iku. Amarga saben omah dibangun dening wong, nanging Panjenengane kang nyipta kabeh iku Gusti Allah. Nanging Musa pancen setya ing omah kabeh minangka abdi, kanggo paseksen bab apa sing bakal diandharake sawise iku, nanging Kristus minangka Putra tumrap kulawargane dhewe, lan omahe kita yen tetep mantep kapercayan lan kabungahane Gusti Allah. muga-muga mantep nganti pungkasan. ” (Ibrani 3: 1-6)
Tembung 'suci' tegese 'dipisahake' kanggo Gusti Allah. Gusti Allah nimbali kita supaya bisa sesambetan karo Panjenengane lumantar apa sing ditindakake dening Yesus kanggo kita. Yen nindakake, kita bakal dadi 'bagean' saka swarga supaya bisa kawilujengan. Rum mulang kita "Lan kita ngerti manawa kabeh perkara bisa digunakake kanggo kabecikan tumrap wong sing nresnani Gusti Allah, kanggo wong sing dijaluk miturut karsane." (Roma 8: 28)
Panulis Ibrani banjur njaluk para pamiarsa supaya 'mikir' manawa bedane Kristus. Wong-wong Yahudi ngajeni banget marang Musa amarga dheweke menehi angger-anggering Toret. Nanging, Yesus minangka Rasul, sing 'ngutus' kanthi panguwasa, hak, lan kekuwatan saka Gusti Allah. Dheweke uga minangka Imam Agung kaya sing ora ana liyane, amarga Dheweke duwe kekuwatan urip langgeng.
Yesus luwih pantes mulya tinimbang nabi-nabi Prajanjian Lawas, kalebu Nabi Musa. Dheweke mung Putraning Allah. Yesus setya marang Gusti Allah. Dheweke kanthi manut masrahake kekarepane marang Gusti Allah lan masrahake nyawane kanggo kita.
Gusti Yesus nitahake kabeh perkara. Kita sinau babagan kamulyane saka ayat-ayat ing Kolose - "Dheweke minangka citrane Gusti Allah sing ora katon, sing mbarep tumrap kabeh tumitah. Amarga Panjenengane iku nitahake samubarang kang ana ing swarga lan ana ing bumi, katon lan ora kasat mata, apa dhampar utawa panguwasa utawa pamrentah utawa kakuwatan. Kabeh perkara digawe liwat Panjenengane lan kanggo dheweke. Lan Panjenengane iku sadurunge kabeh prekara, lan ana ing Panjenengane ana kabeh prekara. " (Kolose 1: 15-17)
Gusti Yesus marang para sakabate - "Yen ana wong sing nresnani Aku, dheweke bakal netepi janji-Ku; RamaKu bakal tresna marang dheweke, lan aku bakal marani dheweke lan omah-omah karo dheweke. '” (John 14: 23)
Gusti Yesus wis njaluk kita 'tetep' ing Panjenengane - "Tetep ana ing Aku, lan Aku ana ing kowe. Kaya pangandel sing ora bisa metokake woh saka awake dhewe, kajaba yen tetep ana ing wit anggur, semono uga sampeyan, kajaba manawa sampeyan tetep ana ing Aku. Aku iki wit anggur, kowé iku pangé. Sapa sing tetep ana ing Aku, lan Aku ana ing Panjenengane, bakal ngasilake akeh woh; amarga tanpa Aku, sampeyan ora bisa nindakake apa-apa. " (Yohanes 15: 4-5)
Nalika saya tuwa, kita kepengin banget nganyari maneh fisik! Coba gatekna tembung panglipur kasebut - "Amarga kita ngerti manawa omah kita ing bumi, yaiku tendha iki, wis rusak, kita duwe bangunan saka Gusti Allah, omah sing ora digawe dening tangan, ing swarga langgeng ing swarga. Amarga ing sajroning prekara iki, kita padha nggrundel, kepengin banget klawan papan dununge saka swarga, yen pancen wis dakpandhang, ora bakal katon wuda. Kanggo kita sing ana ing tarub iki nggrundel, amarga saya abot, dudu amarga kita pengin ora nganggo sandhangan, nanging luwih disandhang, supaya mati bisa katelan urip. Saiki Panjenengané sing wis nyawisaké kita kanggo prekara iki yaiku Gusti Allah, lan uga Roh sing wis maringi kita jaminan. Dadi, kita mesthi manteb ing ati, ngerti manawa nalika ana ing omah ana ing awak, kita ora ana ing ngarsane Pangeran. Amarga kita lumaku kanthi precaya, dudu kanthi nyawang. ” (2 Korinta 5: 1-7)
