イエスは私たちの前に置かれた希望です！
ヘブライ人の作家は、キリストを信じるユダヤ人の希望を強めます– 「神がアブラハムに約束をされたとき、彼は誰にも誓うことができなかったので、彼は自分で誓って言った、「確かに祝福します。私はあなたを祝福します。 それで、辛抱強く耐えた後、彼は約束を得ました。 男性は確かに大いなる者に誓い、確認の誓いは彼らにとってすべての論争の終わりです。 このように、神は約束の相続人に彼の助言の不変性をより豊富に示すことを決心し、誓いによってそれを確認しました、神が嘘をつくことは不可能であるXNUMXつの不変のことによって、私たちは逃げた強い慰めを持っているかもしれません私たちの前に設定された希望をつかむための避難所のために。 この希望は、私たちが魂のアンカーとして、確実かつ不動の両方であり、ベールの後ろのプレゼンスに入ります。そこでは、メルキゼデクの命令に従って永遠に大祭司になった先駆者、さらにはイエスが私たちのために入りました。」 (ヘブライ語6：13-20)
CIスコフィールドから–正当化は、信じる罪人が「義と宣言される」という神の計算の行為です。 それは、人が自分の中で「義とされた」という意味ではなく、キリストの義を身に着けているという意味です。 正当化は恵みから始まります。 律法を成就したのは、キリストの贖いと傲慢な働きを通してです。 それは信仰によるものであり、機能するものではありません。 それは、イエス・キリストを信じる者を義人として正当に宣言し、扱う神の司法行為として定義されるかもしれません。 正当化された信者は、裁判官自身によって、彼の責任に何も置かれていないと宣言されました。
私たちはアブラハムについて何を知っていますか？ 彼は信仰によって正当化されました。 ローマ人から学ぶ– 「では、私たちの父アブラハムが肉に従って見つけたとはどういうことでしょうか。 アブラハムが働きによって正当化されたのなら、彼には自慢できることがありますが、神の前ではありません。 聖書は何と言っていますか？ 「アブラハムは神を信じました、そしてそれは義のために彼に説明されました。」 今働いている彼にとって、賃金は恵みとしてではなく借金として数えられます。 しかし、働かず、不敬虔な者を正当化する者を信じる者にとって、彼の信仰は義とみなされます。」 (ローマ4：1 5-)
アブラハミックの契約の中で、神はアブラムに言われました– 「あなたの国から、あなたの家族から、そしてあなたの父の家から、私があなたに見せようとする土地に出なさい。 私はあなたを素晴らしい国にします。 私はあなたを祝福し、あなたの名前を素晴らしいものにします。 そしてあなたは祝福となるでしょう。 私はあなたを祝福する者を祝福し、あなたをのろう者をのろいます。 そしてあなたの中で、地球のすべての家族は祝福されるでしょう。」 (創世記12：1-3）神は後に契約を確認し、 創世記22：16-18、「 '…自分で誓った... "
ヘブライ人の作家は、ヘブライ人の信者が完全にキリストに立ち返り、キリストに頼り、レビの礼拝システムから離れるように勧めようとしていました。
"...神が嘘をつくことは不可能である二つの不変の事柄によって、私たちは強い慰めを得るかもしれません。彼らは私たちの前に設定された希望をつかむために避難所に逃げてきました。。」 神の誓いは彼自身と共にあり、そして彼自身にありました、そして彼は嘘をつくことができません。 今日、ヘブライ人の信者たちと私たちの前に置かれた希望は、イエス・キリストです。
"...この希望は、私たちが魂のアンカーとして、確実かつ不動の両方であり、それがveiの背後にあるプレゼンスに入ります。l」イエスは文字通り神の玉座の間に入った。 後でヘブライ語で学びます– 「キリストは、真の写しである手で作られた聖なる場所に入るのではなく、今や私たちのために神の前に現れるために天国に入るのです。」 (ヘブル人への手紙9：24)
"...先駆者が私たちのために入って来た場所、イエスでさえ、メルキゼデクの命令に従って永遠に大祭司になりましたに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
ヘブライ人の信者は、神権を信頼すること、モーセの律法に従うことを信頼すること、そして自分の義を信頼することから離れる必要がありました。 イエスが彼らのためにしたことを信頼しなさい。
イエスと彼が私たちのためにしてくださったことは アンカー 私たちの魂のために。 彼は私たちが彼と彼が私たちに与えるのを待っている恵みを信頼することを望んでいます！
