神はあなたの避難所になりましたか?

神はあなたの避難所になりましたか?

詩篇は苦痛の時に私たちに多くの慰めと希望の言葉を持っています。 詩編46を考​​える– 「神は私たちの避難所であり、力であり、トラブルの現在の助けです。 したがって、地球が取り除かれ、山が海の真ん中に運ばれていても、私たちは恐れません。 その水はうなり声を上げて困っていますが、山はそのうねりで揺れています。」 (詩編46:1-3)

私たちの周りには混乱とトラブルがありますが…神ご自身が私たちの避難所です。 詩9 9:XNUMX 言う– 「主はまた、抑圧された者のための避難所であり、問​​題の時の避難所です。」

ほとんどの場合、私たちは「強い」ことを誇りに思っています。人生に何かが起こり、私たちがどれほど弱いかを明らかにするまで。

パウロは彼を謙虚に保つために彼に「肉のとげ」を与えられました。 謙遜さは、私たちがいかに虚弱であり、真に強力で主権の神がいかにあるかを認識しています。 パウロは自分の力は自分からではなく神からのものであることを知っていました。 パウロはコリント人に言った– ですから私は、キリストのために、弱さ、非難、困窮、迫害、苦痛の中で喜びを感じます。 私が弱いとき、私は強いです。」 (2 Cor。 12:10)

神との関係になる前に、自分自身の終わりに来なければならないとしばしば言われました。 どうしてこれなの? 私たちは自分たちがコントロールしていて、私たち自身の人生の主人であると信じ込んでいます。

この現在の世界は、完全に自給自足でいることを私たちに教えています。 私たちは、自分が何をしているか、そして自分が誰であるかを自覚していることに誇りを持っています。 世界システムは、私たちに自分自身をパターン化したいさまざまなイメージをぶつけます。 あれこれ買ったら、喜び、平安、そして幸せが見つかるか、このような生活を送っていれば満足するようなメッセージを送ってくれます。

私たちの何人が、実現への実行可能な道としてアメリカンドリームを受け入れましたか? しかし、ソロモンのように、私たちの多くは晩年に目覚め、「この」世界のことは彼らが約束したことを私たちに与えていないことに気づきます。

この世界の他の多くの福音書は、神の承認に値するために私たちができることを私たちに与えてくれます。 彼らは、神と彼が私たちのためにしてくださったことから焦点を外し、それを私たちまたは他の誰かに置きます。 これらの他の福音書は、神の好意を得ることができると考えるように私たちに誤って「力を与える」。 パウロの時代のユダヤ人が新しい信者に法の束縛に戻りたいと思ったように、今日、偽りの教師は私たちが何をするかによって神を喜ばせることができると私たちが考えることを望んでいます。 彼らが私たちに私たちの永遠の命は私たちの行動に依存すると信じさせることができれば、彼らは私たちに私たちに言うように行動することを非常に忙しくさせます。

新約聖書は、合法主義のトラップ、またはメリットに基づく救済に陥ることについて継続的に警告しています。 新約聖書は、イエスが私たちのためにしてくださったことの十分さを強調しています。 イエスは私たちを「死んだ業」から解放され、神の霊の力の中で生きました。

ローマ人から学ぶ– 「したがって、私たちは人が法の行いとは別に信仰によって正当化されると結論付けます」 (ROM。 3:28)何を信じる? イエスが私たちのためにしてくださったことへの信仰。

私たちはイエス・キリストの恵みを通して神との関係に入ります– 「すべての人は罪を犯し、神の栄光に及ばず、キリストイエスにある贖いを通して神の恵みによって自由に正当化されました。」 (ROM。 3:23〜24)

ある種の制度を通じて神の好意を得ようとしているのなら、法に陥ったガラテヤ人たちがパウロに言ったことを聞いてください。 「人が律法の働きによって正当化されるのではなく、イエス・キリストへの信仰によって正当化されることを知っていても、私たちはキリスト・イエスを信じていましたが、私たちは律法の働きによってではなくキリストへの信仰によって正当化されるかもしれません。 法の働きによって、肉は正当化されないからである。 しかし、私たちがキリストによって正当化されることを求めている一方で、私たち自身も罪人であるとわかったなら、キリストはそれゆえ罪の大臣なのでしょうか? 確かにありません! 私が破壊したものを再び建てるなら、私は自分自身を違反者にします。 律法を通して、私は神のもとに生きるであろうという律法に死んだのです。」 (ギャル。 2:16-19)

パウロは、ファリシーの法的制度を通して自分自身の正義を追求する誇り高きファリシーであったため、キリストのみへの信仰のみによる恵みのみによる救済の新たな理解のために、そのシステムを放棄しなければなりませんでした。

パウロは大胆にガラテヤ人に言った– ですから、キリストが私たちを自由にしてくださった自由のもとに立ち、束縛のくびきに再び巻き込まれることはありません。 確かに私、パウロ、あなたが割礼を受けた場合、キリストはあなたに何も利益をもたらさないとあなたに言います。 そして、私は割礼を受けるすべての人に、彼が法全体を守るための債務者であることを再び証言します。 あなたは、法によって正当化されようとするあなた方であるキリストから疎遠になりました。 あなたは恵みから落ちました。」 (ギャル。 5:1-4)

ですから、もし私たちが神を知っており、イエス・キリストを通して神が私たちのためにしてくださったことを一人で信頼しているなら、私たちは神にとどまることができます。 詩編46はまた、 「じっとしていて、私が神であることを知ってください。 わたしは国々の中で崇められ、地上で高められるでしょう!」 (詩46 10:XNUMX)彼は神であり、私たちはそうではありません。 明日何が来るのか分かりませんね。

私たちは信者として、堕落した肉と神の霊との絶え間ない葛藤の中で生きています。 私たちの自由の中で、私たちは神の霊の中を歩むことができます。 これらの困難な時期が私たちをより完全に神に信頼し、神の霊からのみ生じる実を楽しむことができるように- 「しかし、御霊の実は愛、喜び、平和、苦しみ、優しさ、善良さ、誠実さ、優しさ、自制心です。 そのようなことに対して法律はありません。」 (ギャル。 5:22-23)