私たちはイエスを否定するでしょうか、それとも自分自身を否定するでしょうか？
ユダはイエスを裏切ったため、イエスは逮捕されました– 「それから、軍隊と船長とユダヤ人の将校の分遣隊はイエスを逮捕し、彼を拘束しました。 そして彼らは彼を最初にアンナスに連れて行った。彼はその年大祭司だったカイアファの義父だったからである。 さて、一人の男が人々のために死ぬべきであることが好都合であるとユダヤ人に忠告したのはカイアファでした。 そして、サイモン・ペテロはイエスに従いました、そして別の弟子もそうしました。 その弟子は大祭司に知られ、イエスと共に大祭司の中庭に行きました。 しかし、ピーターは外のドアに立っていました。 それから、大祭司に知られているもう一人の弟子が出て行って、ドアを守っている彼女に話しかけ、ピーターを連れてきました。それから、ドアを守っているしもべの女の子がピーターに言いました。弟子たち、あなたは？」 彼は言った、「私は違います」。 さて、石炭を燃やした使用人と将校はそこに立っていました。それは寒かったので、彼らは彼ら自身を暖めました。 そしてピーターは彼らと一緒に立ち、体を温めました。 それから大祭司はイエスに弟子たちと教義について尋ねました。 イエスは彼に答えました、「私は世界に公然と話しました。 私はいつもシナゴーグやユダヤ人がいつも出会う寺院で教えていましたが、秘密裏に何も言いませんでした。 なんで聞くの？ わたしの言うことを聞いた人に聞いてください。 確かに彼らは私が言ったことを知っています。 そして、彼がこれらのことを言ったとき、そばに立っていた警官の一人が、イエスを手のひらで殴り、「あなたはそのように大祭司に答えますか」と言いました。 イエスは彼に答えられました。 しかし、もしそうなら、なぜあなたはわたしを襲うのですか？」 それからアンナスは彼を大祭司カイアファに縛り付けて送りました。 今、サイモン・ピーターは立って体を温めました。 それで彼らは彼に言った、「あなたも彼の弟子ではありませんよね？」 彼はそれを否定し、「私は違います！」と言いました。 大祭司のしもべの一人、ペテロの耳を切り落とした彼の親戚は、「私は彼と一緒に庭であなたに会いませんでしたか？」と言いました。 その後、ピーターは再び否定しました。 そしてすぐにオンドリが鳴きました。」 (ジョン18：12-27)
イエスは彼の裏切りとペテロの彼の否定の両方を予測していました– 「シモン・ペテロは彼に言った、 『主よ、あなたはどこへ行くのですか。 イエスは彼に答えられました、「わたしが行くところ、あなたは今わたしに従うことはできませんが、後でわたしに従うでしょう」。 ペテロは彼に言った、「主よ、なぜ私は今あなたについていくことができないのですか？ 私はあなたのために私の人生を置きます。」 イエスは彼に答えられました、「あなたはわたしのためにあなたの命を捨てますか？ 確かに、私はあなたに言います、あなたが私をXNUMX回否定するまで、オンドリは鳴きません。」 (ジョン13：36-38)
ペテロがしたように、何が私たちをイエスを否定するように導くのでしょうか？ 間違いなく、ペテロがイエスを否定したとき、ペテロが自分をイエスと同一視するための費用は非常に大きかったかもしれません。 ペテロは、イエスの弟子の一人であることについて正直であったなら、彼は逮捕され殺されるだろうと思っていたかもしれません。 私たちがイエスと自分自身を同一視することを妨げるものは何ですか？ コストが高すぎて私たちが支払うことができませんか？ もっと簡単な道を旅したいですか？
Warren Wiersbeが書いたことを考えてみてください– 「私たちがイエス・キリストと同一視し、彼を告白すると、私たちは戦争の一部になります。 私たちは戦争を始めませんでした。 神はサタンに宣戦布告しました（創世記3:15）…信者が紛争から逃れる唯一の方法は、キリストを否定し、彼の証人を妥協することです。これは罪です。 そうすれば、信者は神と、そして自分自身と戦争をするでしょう。 我々は次のようになります 私たちに最も近い人々によってさえ誤解され、迫害されましたが、それでも私たちはこれが私たちの証人に影響を与えることを許してはなりません。 私たちがイエスのために、そして義のために苦しむことが重要です。私たち自身が一緒に暮らすのが難しいからではありません…各信者は、キリストを最高に愛し、十字架を背負ってキリストに従うという決断をしなければなりません… 「十字架を運ぶ」とは、襟にピンを付けたり、自動車にステッカーを貼ったりすることを意味するものではありません。 それは、恥と苦しみにもかかわらず、キリストを告白し、キリストに従うことを意味します。 それは毎日自分自身で死ぬことを意味します…妥協点はありません。 私たちが自分の利益を守るなら、私たちは敗者になります。 私たちが自分自身で死に、神の利益のために生きるなら、私たちは勝者になります。 この世では霊的な葛藤は避けられないので、自分で死んで、キリストに私たちと私たちの戦いに勝ってもらいませんか？ 結局のところ、本当の戦争は内部にあります–利己主義対犠牲。」 (ウィアーズビー33)
イエスの復活後、ペテロとイエスとの交わりは回復しました。 イエスはペテロに彼を愛しているかどうかをXNUMX回尋ねました。 イエスがギリシャ語の動詞を使った最初のXNUMX回 アガパオ 愛のために、深い神の愛を意味します。 イエスがギリシャ語の動詞をXNUMX回使用したとき フィレオ、友人間の愛を意味します。 ピーターはXNUMX回すべて動詞で答えました フィレオ。 ペテロは屈辱の中で、愛を表すより強い言葉を使ってイエスの質問に答えることができませんでした– アガパオ。 ピーターはイエスを愛していたことを知っていましたが、今では自分の弱点に気づきました。 神はピーターに次のように伝えることによって彼の働きに再び焦点を合わせました– 「私の羊に餌をやる。」
イエスと自分を同一視することは、拒絶と迫害をもたらしますが、神の力は私たちを貫くのに十分です！
リソース：
Wiersbe、Warren W.、Wiersbe聖書解説。 コロラドスプリングス：デビッドC.クック、2007年。
