האם ישוע הוא הכהן הגדול שלך ומלך השלום?
כותב העברים לימד כיצד מלכיצדק ההיסטורי היה 'טיפוס' של ישו - "כי המלכיזדק הזה, מלך סאלם, כוהן האל הגדול ביותר, שפגש את אברהם שחזר משחיטת המלכים בירך אותו, שאליו נתן אברהם גם חלק עשירי מכל, כשהוא מתורגם תחילה 'מלך צדק', ו אז גם מלך סאלם, שמשמעותו 'מלך השלום', בלי אבא, בלי אמא, בלי יוחסין, שאין לו ראשית ימים ולא סוף חיים, אלא נעשה כבן האלוהים, נשאר כהן ללא הרף. " (העברים 7: 1-3) הוא גם לימד כיצד הכהונה הגדולה במלכיזדק גדולה יותר מהכהונה הארונית - "עכשיו שקול עד כמה האיש הזה היה גדול, שאפילו אברהם אביו נתן לו עשירית מהשלל. ואמנם למי שבני לוי המקבלים כהונה יש מצווה לקבל מעשר מן העם על פי ההלכה, כלומר מאחיהם, אף על פי שהם באו ממותניו של אברהם; אך מי שהיוחסין שלהם לא נגזר מהם קיבל מעשר מאברהם וברך את מי שהבטיח לו. כעת מעבר לכל סתירה, המעט פחות מבורך. כאן גברים בני תמותה מקבלים מעשר, אך שם הוא מקבל אותם, עליהם עדות שהוא חי. אפילו לוי, שמקבל מעשר, שילם מעשר באמצעות אברהם, כביכול, כי הוא עדיין היה במותניים של אביו כשמלכיצדק פגש אותו. " (העברים 7: 4-10)
מסקופילד - "מלכיצדק הוא סוג של ישו הכהן המלך. הסוג חל אך ורק על עבודתו הכוהנית של ישו בתחיית המתים, מכיוון שמלכיצדק מציג רק את זיכרונות הקורבן, הלחם והיין. "על פי פקודת מלכיצדק" מתייחס לסמכות המלכותית ולמשך הזמן הכהן הגדול של ישו. הכהונה הארונית הופרעה לעיתים קרובות על ידי המוות. המשיח הוא כומר על פי סדר מלכיצדק, כמלך צדק, מלך השלום, ובאינסוף כהונתו; אך הכהונה הארונית מאפיינת את עבודתו הכוהנית. " (סקופילד, 27)
ממקארתור - "הכהונה הלוויתית הייתה תורשתית, אך זו של מלכיצדק לא. ההורות והמוצא שלו אינם ידועים מכיוון שהם לא היו רלוונטיים לכהונתו ... מלכיצדק לא היה המשיח המוקדם, כפי שיש הטוענים, אלא היה דומה למשיח בכך שהכהונה שלו הייתה אוניברסאלית, מלכותית, צדיקה, שלווה ובלתי נגמרת. (מקארתור, 1857)
ממקארתור - "הכהונה הלוויתית התחלפה כאשר כל כומר נפטר עד שנפטר כליל, ואילו הכהונה של מלכיצדק היא תמידית מכיוון שהתיעוד על כהונתו אינו מתעד את מותו." (מקארתור, 1858)
המאמינים העבריים היו צריכים להבין עד כמה כהונת המשיח שונה מכוהני כהונה שהם מכירים. רק ישו נושא כוהנת מלכיזדק מכיוון שרק לו יש כוח של חיים אינסופיים. ישוע נכנס ל'מקום הקדוש ביותר 'אחת ולתמיד, עם הדם שלו כדי להתערב ולתווך עבורנו.
בנצרות הברית החדשה, רעיון הכהונה של כל המאמינים חל באותה לבושה, לא בצדקתנו שלנו, אלא בצדקת המשיח, אנו יכולים להתפלל בתפילה למען אחרים.
מדוע כהונת ישו חשובה? כותב העברים קבע מאוחר יותר - "עכשיו זו הנקודה העיקרית של הדברים שאנו אומרים: יש לנו כהן גדול שכזה, אשר יושב מימין לכס מלכות המלכות בשמים, שר המקדש והמשכן האמיתי אשר לורד הקים, ולא אדם. ” (העברים 8: 1-2)
יש לנו שישוע בשמיים שמתערב עבורנו. הוא אוהב אותנו בצורה מושלמת ורוצה שנסמוך עליו ונלך אחריו. הוא רוצה להעניק לנו חיי נצח; כמו גם חיים שופעים מלאים בפרי רוחו בזמן שאנחנו על האדמה.
מקורות:
מקארתור, ג'ון. המקרא למחקר מקארתור. ויטון: קרוסוויי, 2010.
סקופילד, CI התנ"ך ללימוד סקופילד. ניו יורק: אוניברסיטת אוקספורד, 2002.
