Solo Gesù ci offre la libertà dalla schiavitù eterna e dalla schiavitù del peccato...
Per fortuna, lo scrittore di Ebrei ruota in modo sconvolgente dall'Antica Alleanza alla Nuova Alleanza con - “Ma Cristo venne come Sommo Sacerdote delle cose buone a venire, con il tabernacolo più grande e più perfetto non fatto con le mani, cioè non con questa creazione. Non con il sangue di capre e vitelli, ma con il suo stesso sangue entrò nel Luogo Santissimo una volta per tutte, avendo ottenuto l'eterna redenzione. Perché se il sangue di tori e capre e le ceneri di una giovenca, cospargendo l'impuro, santifica per la purificazione della carne, quanto più il sangue di Cristo, che attraverso lo Spirito eterno si offrì senza macchia a Dio, purificherà il tuo coscienza da opere morte per servire il Dio vivente? E per questo motivo è il mediatore della nuova alleanza, per mezzo della morte, per la redenzione delle trasgressioni sotto la prima alleanza, affinché coloro che sono chiamati possano ricevere la promessa dell'eredità eterna ”. (Ebrei 9: 11-15)
Dal Dizionario della Bibbia – In contrasto con la legge dell'Antico Testamento e la grazia del Nuovo Testamento, “La legge data al Sinai non ha alterato la promessa di grazia data ad Abramo. La legge è stata data per magnificare il peccato umano sullo sfondo della grazia di Dio. Si dovrebbe sempre ricordare che sia Abramo che Mosè e tutti gli altri santi dell'Antico Testamento furono salvati solo per fede. La legge nella sua natura essenziale è stata scritta nel cuore dell'uomo al momento della creazione e vi rimane ancora per illuminare la coscienza dell'uomo; il Vangelo, tuttavia, fu rivelato all'uomo solo dopo che l'uomo aveva peccato. La legge conduce a Cristo, ma solo il Vangelo può salvare. La legge dichiara l'uomo peccatore sulla base della disobbedienza dell'uomo; il vangelo dichiara l'uomo giusto sulla base della fede in Gesù Cristo. La legge promette la vita a condizioni di perfetta obbedienza, esigenza ormai impossibile all'uomo; il vangelo promette la vita in termini di fede nella perfetta obbedienza di Gesù Cristo. La legge è un ministero di morte; il Vangelo è un ministero di vita. La legge rende l'uomo schiavo; il vangelo porta il cristiano alla libertà in Cristo. La legge scrive i comandamenti di Dio su tavole di pietra; il vangelo mette i comandamenti di Dio nel cuore del credente. La legge pone davanti all'uomo una perfetta norma di condotta, ma non fornisce i mezzi con cui quella norma può ora essere raggiunta; il Vangelo fornisce i mezzi attraverso i quali lo standard di giustizia di Dio può essere acquisito dal credente mediante la fede in Cristo. La legge sottopone gli uomini all'ira di Dio; il Vangelo libera gli uomini dall'ira di Dio». (Pfeiffer 1018-1019)
Come si dice nei versi di cui sopra da Ebrei - “Non con sangue di capre e di vitelli, ma con il proprio sangue è entrato una volta per sempre nel Luogo Santissimo, avendo ottenuto la redenzione eterna”. MacArthur scrive che questa particolare parola per redenzione si trova solo in questo verso e in due versetti di Luca e significa la liberazione degli schiavi dietro pagamento di un riscatto. (Mac Arthur 1861)
Gesù 'offrì' se stesso. MacArthur scrive ancora “Cristo è venuto di sua spontanea volontà con una piena comprensione della necessità e delle conseguenze del suo sacrificio. Il suo sacrificio non era solo il suo sangue, era tutta la sua natura umana". (Mac Arthur 1861)
I falsi maestri e la falsa religione ci spingono a cercare di pagare per la nostra salvezza che è già stata interamente pagata da Cristo. Gesù ci rende liberi in modo che possiamo seguirlo sacrificalmente fino all'eternità. È l'unico Maestro che vale la pena seguire perché solo Lui ha acquistato la nostra vera libertà e redenzione!
RISORSE:
MacArthur, John. La Bibbia per lo studio di MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos e John Rea, a cura di. Dizionario biblico di Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
