Jesús einn býður okkur frelsi frá eilífri þrældóm og ánauð við synd ...
Blessuð velti rithöfundur Hebrea átakanlega frá gamla sáttmálanum yfir í nýja sáttmála með - „En Kristur kom sem æðsti prestur yfir það góða, sem kom á eftir, með stærri og fullkomnari tjaldbúðinni, sem ekki var gerð með höndum, það er, ekki af þessari sköpun. Ekki með blóði geita og kálfa, heldur með eigin blóði, fór hann inn í Allhelgina í eitt skipti fyrir öll, eftir að hafa fengið eilífa lausn. Því að ef blóð nauta og geita og öskju kvíga, sem strá óhreinu, helgar til hreinsunar holdsins, hversu miklu fremur skal blóð Krists, sem með eilífum anda bauð sjálfum sér án blettar til Guðs, hreinsa yður. samviska frá dauðum verkum til að þjóna hinum lifandi Guði? Og þess vegna er hann sáttasemjari hins nýja sáttmála, með dauða, til innlausnar á afbrotum samkvæmt fyrsta sáttmálanum, svo að þeir, sem kallaðir eru, geti fengið loforð um eilífa arfleifð. “ (Hebrear 9: 11-15)
Úr orðabók Biblíunnar - Í mótsögn við lög Gamla testamentisins og náð Nýja testamentisins, „Lögin sem gefin voru í Sínaí breyttu ekki náðarheitinu sem Abraham var gefið. Lögin voru gefin til að magna mannlega synd á grundvelli náðar Guðs. Það ætti nokkru sinni að hafa í huga að bæði Abraham og Móse og allir aðrir dýrlingar OT voru hólpnir fyrir trúna eina. Lögmálið í meginatriðum þess var skrifað á hjarta mannsins við sköpunina og er enn til staðar til að upplýsa samvisku mannsins; fagnaðarerindið opinberaðist mönnum þó aðeins eftir að maðurinn hafði syndgað. Lögmálið leiðir til Krists, en aðeins fagnaðarerindið getur bjargað. Lögin segja manninn syndugan á grundvelli óhlýðni mannsins; fagnaðarerindið segir manninn réttlátan á grundvelli trúar á Jesú Krist. Lögin lofa lífi á forsendum fullkominnar hlýðni, krafa sem mönnum er nú ómögulegt; fagnaðarerindið lofar lífi á forsendum trúar á fullkomna hlýðni Jesú Krists. Lögin eru umsjá dauðans; fagnaðarerindið er ráðuneyti lífsins. Lögmálið færir mann í ánauð; fagnaðarerindið færir kristna menn í frelsi í Kristi. Lögmálið skrifar boðorð Guðs á steinborð; fagnaðarerindið setur boðorð Guðs í hjarta hins trúaða. Lögin setja fyrir manninn fullkominn viðmiðunarhegðun, en þau veita ekki þær leiðir sem nú er hægt að ná þeim staðli; Guðspjallið veitir þeim leiðum að hinn sanni réttlæti geti öðlast hinn trúaða fyrir trú á Krist. Lögmálið setur menn undir reiði Guðs; fagnaðarerindið frelsar mennina frá reiði Guðs. “ (Pfeiffer 1018-1019)
Eins og segir í ofangreindum vísum úr Hebreabréfi - „Ekki með blóði geita og kálfa, heldur með eigin blóði kom hann inn í hið allra heilaga í eitt skipti fyrir öll, eftir að hafa öðlast eilífa lausn.“ MacArthur skrifar að þetta tiltekna orð um innlausn sé aðeins að finna í þessu versi og í tveimur versum úr Lúkasi og þýði lausn þræla með greiðslu lausnargjalds. (MacArthur 1861.)
Jesús „bauð“ sig fram. MacArthur skrifar aftur „Kristur kom að eigin vild með fullan skilning á nauðsyn og afleiðingum fórnar sinnar. Fórn hans var ekki bara blóð hans, það var allt mannlegt eðli hans. “ (MacArthur 1861.)
Fölskukennarar og fölsk trúarbrögð láta okkur reyna að greiða fyrir hjálpræði okkar sem þegar hefur verið greitt að fullu af Kristi. Jesús frelsar okkur svo við getum fórnað honum fórnandi alla leið inn í eilífðina. Hann er eini meistarinn sem vert er að fylgja því hann einn keypti okkar sanna frelsi og endurlausn!
Auðlindir:
MacArthur, John. MacArthur námsbiblían. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos og John Rea, ritstj. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1975.
