Penulis Ibrani melanjutkan kata-kata yang membesarkan hati ini – “Marilah kita memegang teguh pengakuan akan pengharapan kita tanpa goyah, karena Dia yang berjanji adalah setia. Dan marilah kita memperhatikan satu sama lain untuk membangkitkan cinta dan perbuatan baik, tidak mengabaikan pertemuan kita bersama, seperti cara beberapa orang, tetapi saling menasihati, dan lebih banyak lagi saat Anda melihat Hari itu semakin dekat. (Ibrani 10: 23-25)
Apakah 'pengakuan pengharapan kita' itu? Ini adalah pengakuan fakta bahwa kematian dan kebangkitan Yesus adalah pengharapan kita untuk hidup yang kekal. Kehidupan fisik kita semua akan berakhir. Bagaimana dengan kehidupan rohani kita? Hanya jika kita secara rohani dilahirkan dari Allah melalui iman pada apa yang telah Yesus lakukan bagi kita, barulah kita dapat mengambil bagian dalam kehidupan kekal.
Yesus, berdoa kepada Bapa, berkata tentang hidup yang kekal – “Dan inilah hidup yang kekal, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.” (John 17: 3)
Yesus mengajar Nikodemus – “Yang pasti, saya katakan kepada Anda, kecuali seseorang dilahirkan dari air dan Roh, dia tidak dapat masuk ke dalam kerajaan Allah. Apa yang lahir dari daging adalah daging, dan apa yang lahir dari Roh adalah roh. ” (John 3: 5-6)
Tuhan itu setia. Paulus mengajar Timotius – “Ini adalah perkataan yang setia: karena jika kita mati dengan Dia, kita juga akan hidup dengan Dia. Jika kita bertekun, kita juga akan memerintah bersama Dia. Jika kita menyangkal Dia, Dia juga akan menyangkal kita. Jika kita tidak setia, Dia tetap setia; Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri.” (2 Timotius 2:11-13)
Paulus mendorong orang-orang Romawi – “Oleh karena itu, setelah dibenarkan oleh iman, kita berdamai dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus, yang melaluinya kita juga memiliki akses melalui iman ke dalam kasih karunia di mana kita berdiri, dan bersukacita dalam pengharapan akan kemuliaan Allah. Dan tidak hanya itu, kita juga bermegah dalam kesengsaraan, mengetahui bahwa kesengsaraan menghasilkan ketekunan; dan ketekunan, karakter; dan karakter, harapan.” (Roma 5: 1-4)
Orang percaya Ibrani didorong untuk maju dalam iman mereka kepada Kristus, daripada iman mereka dalam hukum perjanjian lama. Di sepanjang surat kepada orang Ibrani, mereka diperlihatkan bahwa Yudaisme Perjanjian Lama telah berakhir melalui Yesus Kristus yang menggenapi seluruh tujuan hukum. Mereka juga diperingatkan tentang kembali memercayai kemampuan mereka untuk mematuhi hukum Musa, alih-alih memercayai apa yang telah Kristus lakukan bagi mereka.
Mereka harus memperhatikan satu sama lain sehingga kasih dan perbuatan baik mereka satu sama lain dapat dinyatakan. Mereka juga harus bertemu bersama dan menasihati atau mengajar satu sama lain, terutama saat mereka melihat Hari itu semakin dekat.
Hari apa yang dimaksud oleh penulis Ibrani? Hari Tuhan. Hari Tuhan kembali ke bumi sebagai Raja segala Raja dan Tuan segala Tuan.