Apakah Yesus Imam Besar dan Raja Damai Anda?

Apakah Yesus Imam Besar dan Raja Damai Anda?

Penulis Ibrani mengajarkan bagaimana Melkisedek yang bersejarah adalah 'tipe' Kristus - “Karena Melkisedek ini, raja Salem, imam dari Allah Yang Mahatinggi, yang bertemu Abraham yang kembali dari pembantaian raja-raja memberkatinya, kepada siapa juga Abraham memberikan sepersepuluh bagian dari semuanya, yang pertama diterjemahkan sebagai 'raja kebenaran,' dan kemudian juga raja Salem, yang berarti 'raja perdamaian', tanpa ayah, tanpa ibu, tanpa silsilah, tidak memiliki awal hari atau akhir kehidupan, tetapi dibuat seperti Anak Allah, tetap menjadi imam terus menerus. ” (Ibrani 7: 1-3) Dia juga mengajarkan bagaimana imamat tinggi Melkisedek lebih besar daripada imamat Harun - Sekarang pertimbangkan betapa hebatnya pria ini, kepada siapa bahkan patriark Abraham memberikan sepersepuluh dari harta rampasan. Dan memang mereka yang berasal dari para putra Lewi, yang menerima imamat, memiliki perintah untuk menerima persepuluhan dari orang-orang menurut hukum, yaitu, dari saudara-saudara mereka, meskipun mereka berasal dari keturunan Abraham; tetapi dia yang silsilahnya tidak berasal dari mereka menerima persepuluhan dari Abraham dan memberkati dia yang memiliki janji-janji itu. Sekarang di luar semua kontradiksi, yang lebih rendah diberkati oleh yang lebih baik. Di sini manusia fana menerima persepuluhan, tetapi di sana dia menerimanya, yang darinya disaksikan bahwa dia hidup. Bahkan Lewi, yang menerima persepuluhan, membayar persepuluhan melalui Abraham, bisa dikatakan, karena dia masih berada di dalam keturunan ayahnya ketika Melkisedek bertemu dengannya. ” (Ibrani 7: 4-10)

Dari Scofield - “Melkisedek adalah tipe Kristus Raja-Imam. Jenis ini secara tegas berlaku untuk karya imamat Kristus dalam kebangkitan, karena Melkisedek hanya menyajikan tugu peringatan pengorbanan, roti dan anggur. 'Menurut urutan Melkisedek' mengacu pada otoritas kerajaan dan durasi imamat tinggi Kristus yang tak berkesudahan. Imamat Harun sering kali terputus oleh kematian. Kristus adalah seorang imam menurut urutan Melkisedek, sebagai Raja kebenaran, Raja kedamaian, dan dalam imamat-Nya yang tak berujung; tetapi imamat Harun melambangkan pekerjaan imamat-Nya. ” (Scofield, 27)

Dari MacArthur - “Imamat Lewi itu turun-temurun, tetapi Melkisedek tidak. Orang tua dan asal-usulnya tidak diketahui karena itu tidak relevan dengan imamatnya… Melkisedek bukanlah prinkarnasi Kristus, seperti yang dipelihara beberapa orang, tetapi serupa dengan Kristus dalam hal imamatnya bersifat universal, kerajaan, saleh, damai, dan tak berakhir. ” (MacArthur, 1857)

Dari MacArthur - "Imamat Lewi berubah ketika setiap imam meninggal sampai itu mati sama sekali, sedangkan imamat Melkisedek adalah kekal karena catatan tentang imamatnya tidak mencatat kematiannya." (MacArthur, 1858)

Orang percaya Ibrani perlu memahami betapa berbedanya imamat Kristus dari imamat Harun yang mereka kenal. Hanya Kristus yang menyandang imamat Melkisedek karena hanya Dia yang memiliki kuasa kehidupan tanpa akhir. Yesus telah memasuki 'Tempat Maha Kudus' sekali untuk selamanya, dengan darah-Nya sendiri untuk campur tangan dan menjadi perantara bagi kita.

Dalam Kekristenan Perjanjian Baru, gagasan tentang imamat semua orang percaya berlaku dalam pakaian itu, bukan dalam kebenaran kita sendiri, tetapi dalam kebenaran Kristus, kita dapat menjadi perantara dalam doa untuk orang lain.

Mengapa imamat Kristus penting? Penulis Ibrani kemudian menyatakan - Sekarang ini adalah poin utama dari hal-hal yang kami katakan: Kami memiliki seorang Imam Besar, yang duduk di sebelah kanan tahta Yang Mulia di surga, seorang Menteri tempat kudus dan tabernakel sejati yang Tuhan yang mendirikan, dan bukan manusia. " (Ibrani 8: 1-2)

Kami memiliki Yesus di surga campur tangan untuk kami. Dia mencintai kita dengan sempurna dan ingin kita mempercayai-Nya dan mengikuti-Nya. Dia ingin memberi kita hidup yang kekal; serta hidup berkelimpahan yang dipenuhi dengan buah Roh-Nya saat kita berada di bumi. 

REFERENSI:

MacArthur, John. Alkitab Studi MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.

Scofield, CI The Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.