Արդյո՞ք Աստված դարձել է ձեր ապաստան:

Արդյո՞ք Աստված դարձել է ձեր ապաստան:

Հանգստության ժամանակ սաղմոսները մեզ համար մխիթարության և հույսի շատ բառեր ունեն: Դիտարկենք Սաղմոս 46 - «Աստված մեր ապաստարանն ու ուժն է, ներկայիս օգնությունը ՝ դժվարությունների մեջ: Հետևաբար մենք չենք վախենա, չնայած որ երկիրը հեռացվի, և չնայած որ սարերը տեղափոխվում են ծովի մեջ: չնայած նրա ջրերը կատաղում և անհանգստացնում են, չնայած սարերը ցնցվում են դրա այտուցով »: (Սաղմոս 46: 1-3)

Չնայած մեր շուրջը կան իրարանցումներ և դժվարություններ… Ինքն Աստված մեր ապաստանն է: Սաղմոս 9- ը `9 ասում է մեզ - «Տերը նաև ապաստան կլինի ճնշված մարդկանց համար, ապաստան ՝ դժվարությունների ժամանակ»:

Ժամանակի մեծ մասը մենք հպարտանում ենք «ուժեղ» լինելով, քանի դեռ մեր կյանքում ինչ-որ բան չի գալիս և մեզ բացահայտում է, թե իրականում որքան թույլ ենք:

Պողոսը ուներ «մարմնի փուշ», որը տրվել էր նրան ՝ իրեն խոնարհ պահելու համար: Խոնարհությունը գիտակցում է, թե որքան թույլ ենք մենք, և որքանով է իսկապես հզոր և ինքնիշխան Աստված: Պողոսը գիտեր, որ ցանկացած ուժ ինքը ուներ Աստծուց և ոչ թե ինքն իրենից: Պողոսը ասաց Կորնթացիներին - «Ուստի ես հաճույք եմ ստանում տառապանքներից, նախատումներից, կարիքներից, հետապնդումներից, նեղություններից, Քրիստոսի համար: Որովհետև, երբ ես թույլ եմ, ես ուժեղ եմ »: (2 Կոր. 12: 10)

Հաճախ ասվել է, որ մենք պետք է ավարտենք ինքներս մեզ, նախքան Աստծո հետ հարաբերությունների մեջ մտնելը: Ինչու սա? Մենք խաբված ենք հավատալու, որ մենք վերահսկում ենք և մեր կյանքի տերն ենք:

Այս ներկա աշխարհը սովորեցնում է մեզ լիովին ինքնաբավ լինել: Մենք հպարտանում ենք, թե ինչ ենք անում և ով ենք ընկալում ինքներս մեզ: Համաշխարհային համակարգը ռմբակոծում է մեզ տարբեր պատկերներով, որոնք ուզում է, որ մենք ինքներս ձևավորենք: Այն մեզ ուղարկում է հաղորդագրություններ, օրինակ, եթե դուք գնում եք այս կամ այն ​​կերպ, դուք կգտնեք ուրախություն, խաղաղություն և երջանկություն, կամ եթե դուք ապրում եք այսպիսի կյանքով, ապա ձեզ բավարարված կլինեն:

Մեզանից քանի՞սը են ընդունում ամերիկյան երազանքը ՝ որպես իրականացման կենսունակ ուղի: Այնուամենայնիվ, Սողոմոնի պես, մեզանից շատերը արթնանում են մեր վերջին տարիներին և գիտակցում են, որ «այս» աշխարհի բաները մեզ չեն տալիս իրենց խոստացածը:

Այս աշխարհի շատ այլ ավետարաններ մեզ տալիս են մի բան, որը մենք կարող ենք անել Աստծու հավանությանն արժանանալու համար: Նրանք ուշադրությունը գրավում են Աստծուց և այն, ինչ Նա արել է մեզ համար, և այն դնում է մեզ վրա կամ մեկ ուրիշի վրա: Այս մյուս ավետարանները կեղծորեն «ուժ են տալիս» մեզ մտածելու, որ կարող ենք վաստակել Աստծու բարեհաճությունը: Ինչպես Պողոսի օրերում «Հուդայականները» ցանկանում էին, որ նոր հավատացյալները վերադառնան օրենքի ստրկությանը, կեղծ ուսուցիչներն այսօր ուզում են, որ մենք մտածենք, որ մենք կարող ենք հաճույք պատճառել Աստծուն մեր արածի միջոցով: Եթե ​​նրանք կարողանան ստիպել մեզ հավատալ, որ մեր հավերժական կյանքը կախված է այն բանից, թե ինչ ենք մենք անում, ապա նրանք կարող են մեզ շատ զբաղված պահել այն բանի միջոցով, ինչ ասում են մեզ, որ անենք:

Նոր Կտակարանը անընդհատ նախազգուշացնում է մեզ ՝ օրինականության թակարդի կամ արժանիքների վրա հիմնված փրկության մեջ ընկնելու մասին: Նոր Կտակարանը շեշտը դնում է այն բանի վրա, որ Հիսուսը արեց մեզ համար: Հիսուսը մեզ ազատեց «մեռած գործերից» ՝ ապրելու Աստծո Հոգու զորությամբ:

Հռոմեացիներից մենք սովորում ենք «Ուստի մենք եզրակացնում ենք, որ տղամարդը արդարացված է հավատքով, բացի օրենքի գործերից»: (Հռոմ. 3: 28) Ի՞նչ հավատք: Հավատք այն բանի համար, ինչ Հիսուսը արեց մեզ համար:

Մենք Աստծո հետ հարաբերությունների մեջ ենք մտնում ՝ Հիսուս Քրիստոսի շնորհքով, «Որովհետև բոլորը մեղք են գործել և չեն ընկել Աստծո փառքը ՝ արդարացված լինելով Նրա շնորհով ՝ ազատագրվելով Քրիստոսի Հիսուսի փրկագնման միջոցով»: (Հռոմ. 3: 23-24)

Եթե ​​դուք փորձում եք ձեռք բերել Աստծո բարեհաճությունը գործի ինչ-որ համակարգի միջոցով, ապա լսեք, թե ինչ է ասել Պողոսը այն օրենքները, որոնք հետ են եկել օրենքից վերադառնալիս «Իմանալով, որ մարդը արդարացված չէ օրենքի գործերով, այլ Հիսուս Քրիստոսի հավատքով, նույնիսկ մենք հավատացել ենք Քրիստոս Հիսուսին, որ մենք կարող ենք արդարացված լինել Քրիստոսի հավատքով և ոչ թե օրենքի գործերով: քանի որ օրենքի գործերով ոչ մի մարմին չի կարող արդարացվել: Բայց եթե, եթե մենք ձգտում ենք արդարացնել Քրիստոսը, մենք ինքներս էլ մեղավոր ենք գտնվել, մի՞թե Քրիստոսը մեղքի նախարար է: Իհարկե ոչ: Որովհետև եթե ես նորից կառուցեմ այն ​​ամենը, ինչ ես ոչնչացրեցի, ես ինքս ինձ օրինազանց եմ դարձնում: Որովհետև ես օրենքով մեռնեցի այն օրենքին, որ ես կարողանայի ապրել Աստծուն »: (Գալ: 2: 16-19)

Պողոսը, լինելով հպարտ փարիսեցի, որը փարիսեցիների օրինական համակարգի միջոցով փնտրում էր իր սեփական արդարությունը, ստիպված էր հրաժարվել այդ համակարգից `միայն Քրիստոսի կողմից հավատքի միջոցով, միայն փրկության միջոցով հասկանալու փրկության նոր հասկացողությունը:

Պողոսը համարձակորեն ասաց Գաղատացիներին - «Ուստի կանգ առեք այն ազատության մեջ, որով Քրիստոսը մեզ ազատեց, և նորից մի խառնվեք ստրկության լծով: Իսկապես ես ՝ Պողոս, ասում եմ ձեզ, որ եթե թլփատվեք, Քրիստոս ձեզ ոչ մի օգուտ չի տա: Եվ ես նորից վկայում եմ յուրաքանչյուր մարդու, ով թլփատվում է, որ պարտապան է պահպանել ամբողջ օրենքը: Դու քանդվեցիր Քրիստոսից, դու, ով փորձում ես օրենքով արդարացվել: դուք շնորհքից ընկել եք »: (Գալ: 5: 1-4)

Այսպիսով, եթե մենք գիտենք Աստծուն և միայնակ ենք վստահել այն գործին, որը նա արել է մեզ համար ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, գուցե հանգստանանք Նրա մեջ: 46 սաղմոսը նաև ասում է մեզ. «Դեռևս եղեք և իմացեք, որ ես Աստված եմ. Ես կբարձրացնեմ ազգերի մեջ, ես կբարձրացնեմ երկրի վրա »: (Սաղմոս 46- ը `10) Նա Աստված է, մենք չենք: Չգիտեմ, թե վաղն ինչ է բերելու, այնպես չէ՞:

Որպես հավատացյալներ, մենք ապրում ենք մեր ընկած մարմնի և Աստծո Հոգու մշտական ​​բախման մեջ: Մեր ազատության մեջ գուցե մենք քայլենք Աստծո Հոգով: Թող որ այս դժվարությունների ժամանակները մեզ ավելի լիարժեքորեն ապավինեն Աստծուն և վայելեն այն պտուղը, որը գալիս է միայն Նրա Հոգով - «Բայց Հոգու պտուղը սերն է, ուրախությունը, խաղաղությունը, երկայնամտությունը, բարությունը, բարությունը, հավատարմությունը, մեղմությունը, ինքնատիրապետումը: Դրանց դեմ օրենք չկա »: (Գալ: 5: 22-23)