Լսեք այն զորեղ և սիրառատ խոսքերը, որոնք Աստված ասաց Եսայիա մարգարեի միջոցով Իսրայելի որդիներին. «Բայց դու, Իսրայել, իմ ծառան ես ՝ իմ ընտրած Հակոբը, իմ ընկերոջ ՝ Աբրահամի սերունդները: Դու, որին ես վերցրի երկրի ծայրերից, կանչեցի նրա ամենահեռավոր շրջաններից և ասացի քեզ. Դու իմ ծառան ես, ես քեզ ընտրել եմ և չեմ վտարել քեզ. Մի վախեցիր, որովհետև ես քեզ հետ եմ: մի վախեցիր, որովհետև ես քո Աստվածն եմ: Ես կուժեղացնեմ քեզ, այո, կօգնեմ քեզ, կպահեմ քեզ իմ արդար աջով »: Ահա բոլոր նրանք, ովքեր բարկացան ձեր դեմ, կամաչեն ու խայտառակվեն. դրանք ոչնչի պես չեն լինի, և նրանք, ովքեր ձեզ հետ են ջանում, կկորչեն: Դու կփնտրես նրանց և չես գտնի նրանց, ովքեր քեզ հետ վիճում էին: Նրանք, ովքեր ձեր դեմ պատերազմում են, ոչնչի պես կլինեն, որպես գոյություն չունեցող բան: Քանզի ես ՝ քո Տեր Աստվածը, կբռնեմ քո աջ ձեռքը ՝ ասելով քեզ. «Մի՛ վախեցիր, ես քեզ կօգնեմ» »: (Եսայիա 41: 8-13)
Հիսուսի ծնվելուց մոտ 700 տարի առաջ Եսայիան մարգարեացավ Հիսուսի ծննդյան մասին - «Քանզի մեզ համար երեխան ծնվեց, մեզ Որդին տրվեց. և կառավարությունը կլինի նրա ուսին: Եվ Նրա անունը կկոչվի Հրաշալի, Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավերժ Հայր, Խաղաղության Իշխան »: (Եսայիա 9: 6)
Չնայած Եդեմի պարտեզում տեղի ունեցածից հետո Աստծո հետ մեր հարաբերությունները խզվեցին, Հիսուսի մահը վճարեց մեր պարտքը, որպեսզի կարողանանք Աստծո հետ հարաբերությունների մեջ մտնել:
Մենք «արդարացված» վարվել որպես արդար ՝ Հիսուսի արածի պատճառով: Արդարացված Իր միջոցով շնորհ, Հռոմեացիները սովորեցնում են մեզ «Բայց հիմա Աստծո արդարությունը, բացի օրենքից, բացահայտվում է, որի մասին վկայում են Օրենքը և Մարգարեները, նույնիսկ Աստծո արդարությունը, Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով, բոլորի և բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են: Քանզի ոչ մի տարբերություն չկա. քանզի բոլորը մեղք գործեցին և զիջեցին Աստծո փառքին, արդարորեն արդարացված լինելով Իր շնորհով Քրիստոս Հիսուսի մեջ եղած փրկագնման միջոցով, որին Աստված իր արյունով, հավատքի միջոցով, առաջացրեց իբրև քավություն ՝ ցույց տալու Իր արդարությունը, որովհետև Նրա արդարությամբ հանդուրժողականություն Աստված անցել էր նախկինում կատարված մեղքերի վրա, որպեսզի ներկայումս ցույց տա Իր արդարությունը, որ Նա արդար լինի և արդարացնի Հիսուսին հավատացողը: Ուր մնաց պարծենալը: Դա բացառվում է: Ո՞ր օրենքով: Աշխատանքների՞ց: Ոչ, բայց հավատքի օրենքով: Ուստի մենք եզրակացնում ենք, որ մարդը արդարացված է հավատքով, բացի օրենքի գործերից »: (Հռոմեական 3- ը `21-28)
Ի վերջո, մենք բոլորս հավասար ենք խաչի ստորոտում, բոլորն էլ մարման և վերականգնման կարիք ունեն: Մեր լավ գործերը, մեր ինքնաարդարացումը, ցանկացած բարոյական օրենքին հնազանդվելու մեր փորձը չեն արդարացնի մեզ ... միայն այն վճարը, որ Հիսուսը մեզ համար կատարեց, կարող է և կամավոր:
