Jedini istinski počinak je u Kristovoj milosti
Pisac Hebreja nastavlja objašnjavati "ostatak" Boga - „Jer On je na određenom mjestu sedmog dana govorio na ovaj način:„ A Bog se sedmi dan odmorio od svih djela svojih “; i opet na ovom mjestu: 'Neće ući u Moj počinak.' Budući da stoga ostaje da neki moraju u nju ući, a oni kojima je prvo propovijedana nisu ušli zbog neposluha, opet On određuje određeni dan, govoreći u Davidu: 'Danas', nakon toliko vremena, koliko je i bilo rekao: 'Danas, ako ćete čuti Njegov glas, nemojte otvrdnuti svoja srca.' Jer da ih je Joshua odmorio, tada ne bi govorio o nekom drugom danu. Stoga ostaje odmor za narod Božji. " (Hebrejima 4: 4-9)
Pismo Hebrejima napisano je kako bi potaklo židovske kršćane da se ne vraćaju zakonima židovstva jer je starozavjetnom židovstvu došao kraj. Krist je učinio kraj Starom zavjetu ili Starom zavjetu ispunjavajući cijelu svrhu zakona. Isusova smrt bila je temelj za Novi savez ili Novi zavjet.
U gornjim stihovima, 'ostatak' koji ostaje narodu Božjem je odmor u koji ulazimo kad shvatimo da je cijela cijena plaćena za naše potpuno otkupljenje.
Uzaludna je religija ili čovjekov napor da zadovolji Boga kroz neki oblik samoosvećenja. Vjerovanje u svoju sposobnost da se učinimo pravednima slijedeći dijelove starog saveza ili razne zakone i uredbe, ne zaslužuje naše opravdanje ili posvećenje.
Miješanje zakona i milosti ne djeluje. Ova je poruka cijela u Novom zavjetu. Mnogo je upozorenja o okretanju zakonu ili vjerovanju u neko 'drugo' evanđelje. Pavao je neprestano imao posla s judaizerima, koji su bili židovski legalizatori i koji su učili da se moraju slijediti neki dijelovi starog saveza da bi se Bogu svidjelo.
Pavao je rekao Galaćanima - „Znajući da čovjek nije opravdan djelima zakona već vjerom u Isusa Krista, čak smo i mi vjerovali u Krista Isusa, da se možemo opravdati vjerom u Krista, a ne djelima zakona; jer se djelima zakona neće opravdati nijedno tijelo. " (Gal. 2:16)
Bez sumnje, židovskim vjernicima bilo je teško odbiti se od zakona kojeg su se toliko dugo držali. Ono što je zakon učinio bilo je da nepobitno pokaže grešnost čovjekove prirode. Ni na koji način nitko nije mogao savršeno držati zakon. Ako danas vjerujete u religiju zakona kako biste udovoljili Bogu, na putu ste u slijepoj ulici. To se ne može učiniti. Židovi to nisu mogli učiniti, a to ne može ni nitko od nas.
Vjera u Kristovo dovršeno djelo jedini je bijeg. Pavao je također rekao Galaćanima - „Ali Pismo je sve ograničilo pod grijehom, da se onima koji vjeruju može dati obećanje vjerom u Isusa Krista. Ali prije nego što je vjera došla, zakon nas je čuvao pod nadzorom, čuvao za vjeru koja će se kasnije otkriti. Stoga nam je zakon bio učitelj da nas privede Kristu kako bismo se mogli opravdati vjerom. " (Gal 3: 22-24)
Scofield je napisao u svojoj studiji Biblija - „Pod novim milosnim savezom načelo poslušnosti božanskoj volji proizvedeno je iznutra. Do sada je život vjernika iz anarhije samovolje da je on "pod zakonom prema Kristu", a novi "Kristov zakon" njegovo je zadovoljstvo; dok se po Duhu koji obitava u njemu ispunjava pravednost zakona. Zapovijedi se koriste u posebno kršćanskim spisima kao uputa u pravednost. "
