क्या आप व्यवस्था की छाया से निकलकर अनुग्रह के नए नियम की वास्तविकता में आ गए हैं?
इब्रानियों के लेखक ने नई वाचा (नए नियम) को पुरानी वाचा (पुराने नियम) से अलग करना जारी रखा है - "व्यवस्था के लिए, जो आने वाली अच्छी वस्तुओं की छाया है, और वस्तुओं की छवि नहीं है, वे उन समान बलिदानों के साथ कभी नहीं हो सकते हैं, जो वे साल-दर-साल लगातार चढ़ाते हैं, जो उनके पास आने वालों को सिद्ध बनाते हैं। क्योंकि तब क्या वे बलि देना न छोड़ देते? उपासकों के लिए, एक बार शुद्ध हो जाने के बाद, उन्हें पापों की कोई और चेतना नहीं होगी। लेकिन उन बलिदानों में हर साल पापों की याद दिलाती है। क्योंकि यह संभव नहीं कि बैलों और बकरियों का लहू पापों को दूर कर सके। इसलिए, जब वह दुनिया में आया, तो उसने कहा: 'बलिदान और बलिदान तुमने नहीं चाहा, लेकिन एक शरीर तुमने मेरे लिए तैयार किया है। पाप के लिए होमबलि और बलिदान में आपको कोई खुशी नहीं थी। तब मैंने कहा, 'देख, मैं आया हूँ - पुस्तक के खंड में यह मेरे बारे में लिखा गया है - हे भगवान, तेरी इच्छा पूरी करने के लिए।'" (इब्रानियों 10: 1-7)
ऊपर 'छाया' शब्द का अर्थ 'पीला प्रतिबिंब' है। व्यवस्था ने मसीह को प्रकट नहीं किया, इसने मसीह के लिए हमारी आवश्यकता को प्रकट किया।
कानून का उद्देश्य कभी भी मोक्ष प्रदान करना नहीं था। व्यवस्था ने उसकी आवश्यकता को बढ़ा दिया जो आकर व्यवस्था को पूरा करेगा। हम रोमनों से सीखते हैं - "इस कारण कोई प्राणी व्यवस्था के कामों से उसके साम्हने धर्मी न ठहरेगा, क्योंकि व्यवस्था से ही पाप का ज्ञान होता है।" (रोमन 3: 20)
पुरानी वाचा (पुराने नियम) के तहत किसी को भी 'पूर्ण' या पूर्ण नहीं बनाया गया था। हमारे उद्धार, पवित्रीकरण और छुटकारे की पूर्णता या पूर्णता केवल यीशु मसीह में पाई जा सकती है। पुरानी वाचा के तहत परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश करने का कोई रास्ता नहीं था।
पुरानी वाचा के अधीन पशुओं के लहू बलिदानों की निरंतर आवश्यकता ने प्रकट किया कि कैसे ये बलिदान कभी भी पाप को दूर नहीं कर सकते थे। केवल नई वाचा (नया नियम) के तहत ही पाप को हटाया जाएगा, क्योंकि परमेश्वर हमारे पापों को और याद नहीं रखेंगे।
पुरानी वाचा (पुराना नियम) यीशु के संसार में आने की तैयारी थी। इससे पता चलता है कि कितना गंभीर पाप था, जिसके लिए जानवरों के लहू को लगातार बहाया जाना आवश्यक था। इससे यह भी पता चलता है कि परमेश्वर कितने पवित्र थे। परमेश्वर के लिए अपने लोगों के साथ संगति में आने के लिए, एक सिद्ध बलिदान किया जाना था।
इब्रानियों के लेखक ने ऊपर एक मसीहाई भजन, भजन ४० से उद्धृत किया। यीशु को एक शरीर की आवश्यकता थी ताकि वह स्वयं को पाप के लिए हमारे अनन्त बलिदान के रूप में पेश कर सके।
बहुत से इब्रानी लोगों ने यीशु को अस्वीकार कर दिया। जॉन ने लिखा- “वह अपके पास आया, और अपनों ने उसे ग्रहण न किया। परन्तु जितनों ने उसे ग्रहण किया, उस ने उन्हें परमेश्वर की सन्तान होने का अधिकार दिया, अर्थात् जो उसके नाम पर विश्वास करते हैं: जो न तो लोहू से, न शरीर की इच्छा से, न मनुष्य की इच्छा से उत्पन्न हुए हैं। लेकिन भगवान का। और वचन देहधारी हुआ, और हमारे बीच में रहने लगा, और हम ने उसकी महिमा, अर्थात् पिता के एकलौते के समान, अनुग्रह और सच्चाई से भरपूर महिमा देखी।” (जॉन 1: 11-14)
यीशु ने दुनिया में अनुग्रह और सच्चाई लाई - "क्योंकि व्यवस्था तो मूसा के द्वारा दी गई, परन्तु अनुग्रह और सच्चाई यीशु मसीह के द्वारा मिली।" (जॉन 1: 17)
स्कोफिल्ड लिखते हैं "अनुग्रह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर की दया और प्रेम है ... धार्मिकता के कार्यों से नहीं जो हमने किए हैं ... उनकी कृपा से धर्मी ठहराए गए हैं।" इसलिए, एक सिद्धांत के रूप में, अनुग्रह को कानून के विपरीत स्थापित किया जाता है, जिसके तहत भगवान पुरुषों से धार्मिकता की मांग करते हैं, जैसे कि अनुग्रह के तहत, वह पुरुषों को धार्मिकता देता है। व्यवस्था मूसा और कामों से जुड़ी है; अनुग्रह, मसीह और विश्वास के साथ। कानून के तहत, आज्ञाकारिता के साथ आशीर्वाद मिलता है; अनुग्रह एक मुफ्त उपहार के रूप में आशीर्वाद प्रदान करता है। अपनी पूर्णता में, अनुग्रह उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान को शामिल करते हुए मसीह की सेवकाई के साथ शुरू हुआ, क्योंकि वह पापियों के लिए मरने के लिए आया था। पूर्व व्यवस्था के तहत, एक पापी जाति के लिए धार्मिकता और जीवन को सुरक्षित करने के लिए कानून को शक्तिहीन दिखाया गया था। क्रूस से पहले मनुष्य का उद्धार विश्वास के माध्यम से हुआ था, जो कि मसीह के प्रायश्चित बलिदान पर आधारित था, जिसे परमेश्वर द्वारा प्रत्याशित किया गया था; अब यह स्पष्ट रूप से प्रकट हो गया है कि उद्धार और धार्मिकता क्रूस पर चढ़ाए गए और पुनर्जीवित उद्धारकर्ता में विश्वास से प्राप्त होती है, जीवन की पवित्रता और उद्धार के फल के रूप में अच्छे कार्यों के साथ। मसीह के आने से पहले अनुग्रह था, जैसा कि पापियों के लिए बलिदान के प्रावधान द्वारा देखा गया था। इसलिए, पूर्व युग और वर्तमान युग के बीच का अंतर कोई अनुग्रह और कुछ अनुग्रह का विषय नहीं है, बल्कि यह है कि आज अनुग्रह का शासन है, इस अर्थ में कि एकमात्र व्यक्ति जिसके पास पापियों का न्याय करने का अधिकार है, अब एक पर बैठा है अनुग्रह का सिंहासन, और संसार पर उनके अपराध न थोपें।” (स्कोफील्ड, 1451)
संदर्भ:
स्कोफील्ड, CI द स्कोफील्ड स्टडी बाइबल। न्यूयॉर्क: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2002।
