Amma wannan mutumin...
Marubucin Ibraniyawa ya ci gaba da bambanta tsohon alkawari daga sabon alkawari – “A dā yana cewa, ‘Haka, da hadaya, da hadayu na ƙonawa, da hadayun zunubi ba ka so ba, ba ka kuwa ji daɗinsu ba’ (waɗanda ake miƙa bisa ga shari’a), sa’an nan ya ce, ‘Ga shi, na zo ne in yi abinka. so, Ya Allah.' Yanã tafi da ta farko dõmin Ya tabbatar da ta biyun. Ta haka ne aka tsarkake mu ta wurin hadaya jikin Yesu Almasihu sau ɗaya. Kowane firist kuwa yana tsaye yana hidima kullum yana miƙa hadayu iri ɗaya, waɗanda ba za su iya kawar da zunubai ba. Amma wannan mutum, bayan ya miƙa hadaya guda domin zunubai har abada abadin, ya zauna a hannun dama na Allah, tun daga wannan lokaci yana jira har maƙiyansa su zama matattarar sawunsa. Domin ta wurin hadaya ɗaya ya kammala har abada waɗanda ake tsarkakewa.” (Ibraniyawa 10:8-14)
Ayoyin da ke sama sun fara da marubucin Ibraniyawa yana ɗauko Zabura 40: 6-8 - “Ba ka so hadaya da hadaya; kunnuwana Ka bude. Ba ku nema ba, hadaya ta ƙonawa da hadaya don zunubi. Sai na ce, 'Ga shi, ina zuwa; A cikin littafin littafin an rubuta a kaina. Ina jin daɗin aikata nufinka, ya Allahna, shari’arka kuma tana cikin zuciyata.” Allah ya kawar da tsohon alkawari na shari’a tare da tsarin hadaya na yau da kullun kuma ya maye gurbinsa da sabon alkawari na alheri wanda ya zama mai tasiri ta wurin hadaya ta hadaya. Yesu Kristi. Bulus ya koyar da Filibiyawa “Bari wannan tunanin ya kasance a cikinku wanda yake cikin Almasihu Yesu kuma, wanda da yake yana cikin surar Allah, bai ɗauki sata daidai da Allah ba, amma ya mai da kansa marar suna, yana ɗauke da surar bawa, suna zuwa da kamannin maza. Da aka same shi a kamannin mutum, ya ƙasƙantar da kansa, ya yi biyayya har ya kai ga mutuwa, har ma da mutuwar giciye.. "(Filib. 2: 5-8)
Idan kana dogara ga ikonka na yin rayuwa da ta jitu da tsarin dokoki, ka yi la’akari da abin da Yesu ya yi maka. Ya ba da ransa domin ya biya bashin zunubanku. Babu komai a tsakani. Ko dai kun amince da cancantar Yesu Kiristi, ko kuma adalcin ku. A matsayinmu na faɗuwar halittu, duk mun gaza. Dukkanmu muna bukatar yardar Allah wadda ba ta dace ba, alherinsa kadai.
‘Ta wannan nufin,’ ta wurin nufin Kristi, an ‘tsarkake masu bi,’ ‘tsarkake,’ ko kuma keɓe su daga zunubi ga Allah. Bulus ya koya wa Afisawa – “Saboda haka wannan nake faɗa, ina kuma shaida cikin Ubangiji, kada ku ƙara yin tafiya kamar yadda sauran al’ummai suke tafiya, da rashin wofin hankalinsu, suna duhunta fahimi, bare kuma daga rayuwar Allah, sabili da al’ummai. jahilcin da ke cikinsu, saboda makantar zuciyarsu; Waɗanda ba da jimawa ba, sun ba da kansu ga fasikanci, suna aikata dukan ƙazanta da kwaɗayi. Amma ba ku koyi Almasihu haka ba, in da gaske kun ji shi, kuma an koya muku ta wurinsa, kamar yadda gaskiya take cikin Yesu: ku kawar da tsohon mutum mai lalacewa bisa ga sha'awoyi na yaudara, game da halinku na dā. kuma ku sabunta cikin ruhun hankalinku, ku yafa sabon mutum, wanda an halicce bisa ga Allah, cikin adalci da tsarki na gaskiya.” (Afisa. 4: 17-24)
Hadayun dabbobin da firistocin Tsohon Alkawari suka yi, zunubi 'rufe' kawai; ba su dauke shi ba. Hadayar da Yesu ya yi dominmu tana da ikon kawar da zunubi gabaki ɗaya. Kristi yanzu yana zaune a hannun dama na Allah yana roƙo dominmu - “Saboda haka shi ma yana da iko ya ceci dukan waɗanda suka zo wurin Allah ta wurinsa, tun da yake a kullum yana raye domin yin roƙo dominsu. Domin irin wannan babban firist ya dace da mu, wanda yake mai tsarki ne, marar lahani, marar ƙazanta, dabam da masu zunubi, ya kuma yi girma fiye da sammai. Wanda ba ya bukatar kowace rana, kamar yadda manyan firistoci, su miƙa hadayu, da farko saboda zunubansa, sa'an nan kuma saboda na jama'a, domin wannan ya yi sau ɗaya tak sa'ad da ya miƙa kansa. Gama shari’a tana nada mutane masu rauni a matsayin manyan firistoci, amma maganar rantsuwa, wadda ta zo bayan shari’a, tana nada Ɗan da aka kamilta har abada.” (Ibraniyawa 7: 25-28)