Dokokin Tsohon Alkawari iri ne da inuwa; nuna mutane ga gaskiyar Sabon Alkawari na nan gaba da aka samo a cikin dangantaka ta ceto tare da Yesu Kristi

Dokokin Tsohon Alkawari iri ne da inuwa; nuna mutane ga gaskiyar Sabon Alkawari na nan gaba da aka samo a cikin dangantaka ta ceto tare da Yesu Kristi

Marubucin Ibraniyawa yanzu yana nuna wa masu karatun sa yadda al'adun Tsohon Alkawari ko Tsohon Alkawari nau'ikan ne da inuwar Sabon Alkawari ko gaskiyar Sabon Alkawari na Yesu Kiristi - “Sannan hakika, har ma da alkawarin farko yana da farillai na bautar Allah da kuma tsattsarkan wuri na duniya. Gama an shirya alfarwa: sashi na farko, a cikinsa akwai alkukin, tebur, da gurasar nunawa, wanda ake kira Wuri Mai Tsarki; kuma a bayan labule na biyu, ɓangaren alfarwa wanda ake kira Mafi Tsarancin Duk, wanda yake da farantin zinariya da akwatin alkawari wanda aka dalaye da zinariya a kowane gefe, a ciki akwai tukunyar zinaren da take da manna, sandar Haruna da suka toho, da allunan alkawarin; A can sama kuma akwai kerubobi na ɗaukaka, suna rufe murfin. Daga cikin waɗannan abubuwan yanzu ba za mu iya magana dalla-dalla ba. Yanzu idan aka shirya waɗannan abubuwa haka, firistoci koyaushe suna shiga ɓangaren farko na alfarwar, suna yin hidimomi. Amma cikin kashi na biyu babban firist din yakan tafi shi kadai sau daya a shekara, ba tare da jini ba, wanda ya bayar domin kansa da kuma zunuban mutane da suka aikata cikin rashin sani; Ruhu Mai Tsarki yana nuna wannan, cewa hanyar zuwa Mafi Tsarancin Duk ba a bayyana ba yayin da mazaunin farko yake tsaye. Ya kasance alama ce ta yanzu wacce ake bayar da kyauta da hadayu waɗanda ba za su iya sa wanda ya yi hidimar ya zama cikakke dangane da lamiri ba - wanda ya shafi abinci da abin sha kawai, wanka daban-daban, da ka'idojin jiki da aka ɗora har zuwa lokacin gyarawa. ” (Ibraniyawa 9: 1-10)

Mazaunin alfarma ne ko wuri mai tsarki; keɓe domin gaban Allah. Allah ya fada musu a Fitowa - "Kuma bari su sanya mini Wuri Mai Tsarki, domin in zauna tare da su." (Fitowa 25: 8)

Fitilar ta kasance abin kwatance, wanda aka tsara shi da itacen almond mai furanni, wanda yake ba da haske ga firistocin da ke aiki a wuri mai tsarki. Kwatancin Kristi ne wanda shine haske na gaskiya wanda zai zo duniya. (Fitowa 25: 31)

Gurasar, ko 'burodin gabatarwa,' ya ƙunshi gurasa goma sha biyu waɗanda aka ajiye akan tebur a arewacin Wuri Mai Tsarki. Wannan gurasar a alamance ta 'yarda' cewa ƙabilu goma sha biyu na Isra'ila suna ci gaba a ƙarƙashin kulawar Allah. Hakanan yana nuna alamar Yesu, wanda shine Gurasar da ta zo daga sama. (Fitowa 25: 30)  

Farantin azurfa na zinariya, butulci ne wanda aka gabatar da ƙanshi a kansa a kan bagaden zinariya a gaban Ubangiji. Firist ɗin zai cika faranti da garwashin wuta daga tsarkakakkiyar wutar hadaya ta ƙonawa, ya shigar da shi a Wuri Mai Tsarki, sa'an nan ya zuba turaren a bisa garwashin wuta. Bagaden ƙona turare kwatanci ne na Kristi a matsayin mai roƙonmu a gaban Allah. (Fitowa 30: 1)

Akwatin alkawarin akwatin alkawari ne, wanda aka dalaye shi da zinariya ciki da waje wanda yake ƙunshe da allunan shari'ar (dokokin goma), da tukunyar zinariya da manna, da sandar Haruna da ta toho. Murfin akwatin shi ne 'wurin jinƙai' inda aka yi kafara. MacArthur ya rubuta “Tsakanin gajimaren ɗaukakar Shekinah da ke sama da akwatin da allunan shari’ar da ke cikin jirgin akwai murfin da aka yafa da jini. Jini daga hadayu ya tsaya tsakanin Allah da karya dokar Allah. ”

Lokacin “gyarawa” ya zo lokacin da Yesu ya mutu kuma ya zubar da jininsa saboda zunubanmu. Har zuwa wannan lokacin, Allah kawai ya 'gafarta mana' zunubanmu. Jinin dabbobi da yawa da aka miƙa a ƙarƙashin Tsohon Alkawari bai isa ya kawar da zunubi ba.

A yau, muna 'daidaitawa ne kawai tare da Allah,' ko kuma mu barata ta wurin bangaskiya cikin Yesu Kiristi. Romawa suna koya mana - “Amma yanzu an bayyana adalcin Allah ba tare da doka ba, Shari'a da Annabawa sun ba da shaida, adalcin Allah kuma, ta wurin ba da gaskiya ga Yesu Kiristi, ga duka da kan duk waɗanda suka ba da gaskiya. Don babu wani bambanci; gama duk sun yi zunubi sun kasa kuma ga ɗaukakar Allah, ana baratas da su ta wurin alherinsa ta wurin fansa da ke cikin Almasihu Yesu, wanda Allah ya bayyana a matsayin fansar jininsa ta wurin bangaskiya, domin ya nuna adalcinsa, domin a cikin haƙurin da Allah ya sha kan zunuban da aka rigaya aka aikata, ya nuna a halin yanzu adalcinsa, domin ya zama mai adalci da mai kuɓutar da wanda yake bada gaskiya ga Yesu. ” (Romawa 3: 21-26)

REFERENCES:

MacArthur, John. Nazarin Nazarin MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.

Pfeiffer, Charles F., Howard Vos da John Rea, da sauransu. Wycliffe Kamus na Baibul. Peabody: Hendrickson, 1975.

Scofield, CI Littafin Nazarin Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.