Shin ka taurara zuciyar ka, ko kuwa ka yi imani?
Marubucin Ibraniyawa ya yi wa Ibraniyawa magana gabagaɗi “Yau, idan za ku ji muryarsa, kada ku taurare zukatanku kamar yadda ya faru a tawayen.” Sannan ya bi tambayoyi da yawa - “Wane ne, da ya ji, ya tayar? Hakika, ba duk waɗanda suka fito daga Masar ne, waɗanda Musa ya jagoranta ba? Yanzu da wa ya yi fushi har shekara arba'in? Shin, ba tare da waɗanda suka yi zunubi ba ne, gawawwakinsu suka faɗi a jeji? Kuma da wa ya rantse cewa ba za su shiga hutunsa ba, sai ga wadanda ba su yi biyayya ba? (Ibraniyawa 3: 15-18) Sannan ya kammala - "Don haka mun ga ba za su iya shiga ba saboda rashin imani." (Ibraniyawa 3: 19)
Allah ya fada wa Musa - “Na ga wahalar da mutanena suke a Masar, na kuwa ji kukansu saboda shugabannin aikinsu, gama na san baƙin cikinsu. Don haka na zo don in cece su daga hannun Masarawa, don kuma in fito da su daga wannan ƙasa zuwa ƙasa mai kyau da girma, zuwa ƙasar da take mai yalwar abinci. (Fitowa 3: 7-8)
Amma, bayan an ceci Isra’ilawa daga bauta a Masar, sai suka fara gunaguni. Sun yi korafin cewa sojojin Fir'auna za su kashe su; don haka, Allah ya raba Bahar Maliya. Ba su san abin da za su sha ba; don haka, Allah ya basu ruwa. Sun dauka za su mutu da yunwa; don haka, Allah ya aiko musu da manna. Sun so nama su ci; don haka, Allah ya aiko kwarto.
Allah ya gaya wa Musa a Kadesh Barneya - "Ka aika mutane su leƙi asirin ƙasar Kan'ana, wadda nake ba Isra'ilawa…" (Lissafi. 13: 2a) Musa ya faɗa wa mutanen “Ku hau ta wannan hanyar zuwa kudu, ku hau kan duwatsu, ku ga yadda ƙasar take, ko mutanen da suke zaune a ciki suna da ƙarfi ko marasa ƙarfi, kaɗan ne ko da yawa; ko ƙasar da suke zaune mai kyau ce ko mara kyau; ko garuruwan da suke zaune kamar sansani ne ko kagara; ko ƙasar tana da wadata ko matalauci; kuma ko akwai gandun daji a can ko babu. Yi ƙarfin hali. Ku kawo 'ya'yan itacen. ” (Lissafi. 13: 17-20)
Asa ce mai albarka! Da suka isa Kwarin Eshkol, sai suka datse reshe mai ɗaure da ɓaure guda daya na inabi, wanda babba ne wanda za a ɗauke shi a kan sandar mutum biyu.
'Yan leƙen asirin suka ba da labari ga Musa cewa mutanen ƙasar suna da ƙarfi, biranensu kuma masu kagara da manya. Kalibu ya ba da shawara ga Isra'ilawa cewa su haura nan da nan su mallaki ƙasar, amma sauran 'yan leƙen asirin suka ce,' Ba za mu iya zuwa mu yaƙi mutanen ba, gama sun fi mu ƙarfi. ' Sun gaya wa mutanen ƙasar ƙasa ce 'da ke cinye mazaunanta,' kuma cewa wasu daga cikin mutanen ƙattai ne.
Cikin rashin imani, Isra'ilawa suka kai kara ga Musa da Haruna - Da ma mun mutu a ƙasar Masar! Ko kuma dai da mun mutu a cikin wannan jejin! Me ya sa Ubangiji ya kawo mu a wannan ƙasa don mu kashe rayukanmu da takobi, har da matanmu da 'ya'yanmu za su sha wahala? Ba zai fi kyau mu koma Masar ba? ” (Lissafi. 14: 2b-3)
Sun ɗanɗana tanadin da Allah ke yi musu bayan an fitar da su daga bautar Masar amma ba su gaskanta cewa Allah zai iya ɗaukar su cikin Landasar Alkawari ba.
Kamar yadda Isra’ilawa ba su gaskanta cewa Allah zai iya jagorantar su lafiya zuwa theasar Alkawari ba, mu ma za mu kai kanmu ga rai madawwami ba tare da Allah ba idan ba mu gaskanta da hadayar Yesu ta isa ta cancanci fansarmu ta har abada ba.
Bulus ya rubuta a cikin Romawa - “’ Yan’uwa, muradin zuciyata da addu’a ga Allah saboda Isra’ila shi ne su sami ceto. Gama na shaida su cewa suna da kishin Allah, amma ba bisa ga sani ba. Gama da yake sun jahilci adalcin Allah, suna kuma neman tabbatar da nasu, ba su miƙa kai ga adalcin Allah ba. Gama Kristi shine karshen shari'a domin adalci ga duk wanda ya bada gaskiya. Gama Musa ya rubuta game da adalcin da ke Attaura, 'Wanda ya aikata waɗannan abubuwa zai rayu ta wurin su.' Amma adalcin imani yana magana ta wannan hanyar, 'Kada ku ce a zuciyarku, Wanene zai hau zuwa sama?' (wato, saukar da Almasihu daga sama) ko, 'Wanene zai gangara cikin rami?' (ma'ana a kawo Almasihu daga matattu). Amma me aka ce? Maganar tana kusa da kai, a bakinka da zuciyar ka '(wato kalmar bangaskiya da muke wa'azinta): cewa idan ka furta da bakin ka Yesu Ubangiji kuma ka gaskata a zuciyar ka cewa Allah ya tashe shi daga matattu , zaka sami ceto. Gama da zuciya mutum yake gaskatawa zuwa adalci, kuma da baki yake furtawa zuwa ceto. Gama Nassi ya ce, 'Duk wanda ya gaskata da shi, ba za a kunyata shi ba.' Gama babu bambanci tsakanin Bayahude da Baheleni, gama Ubangiji ɗaya ne a kan duka mawadaci ne ga duk wanda ya kira shi. Gama duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto. ' (Romawa 10: 1-13)