ફક્ત ઈસુ જ આપણને શાશ્વત ગુલામી અને પાપના બંધનથી મુક્ત કરે છે.

ફક્ત ઈસુ જ આપણને શાશ્વત ગુલામી અને પાપના બંધનથી મુક્ત કરે છે.

આશીર્વાદરૂપે, હિબ્રૂઓના લેખક આઘાતજનક રીતે મુખ્ય કરારથી નવા કરાર તરફના મુખ્ય - “પણ ખ્રિસ્ત, આવનારી સારી વસ્તુઓનો પ્રમુખ યાજક તરીકે આવ્યો હતો, હાથથી નહીં બનાવેલ, અને આ સૃષ્ટિનો નહીં, પણ વધારે સચોટ મંડપ હતો. બકરા અને વાછરડાના લોહીથી નહીં, પણ પોતાના લોહીથી, તે શાશ્વત છુટકારો મેળવ્યા પછી, એકવાર બધા માટે એકદમ પવિત્ર સ્થાનમાં પ્રવેશ્યો. કારણ કે જો બળદ અને બકરાનું લોહી અને એક ગાયની રાખ રાખ, અશુદ્ધ છંટકાવ કરવો, માંસની શુદ્ધિકરણ માટે પવિત્ર બનાવે છે, તો ખ્રિસ્તનું લોહી કેટલું વધારે હશે, જેણે શાશ્વત આત્મા દ્વારા ભગવાનને હાજર કર્યા વિના પોતાને અર્પણ કર્યા, તમારા શુદ્ધ જીવંત ભગવાનની સેવા કરવા માટે મરણમાંથી વિવેક કરે છે? અને આ જ કારણથી તે નવા કરારનો મધ્યસ્થી છે, મૃત્યુના માધ્યમથી, પ્રથમ કરાર હેઠળના અપરાધોના મુક્તિ માટે, જેને બોલાવવામાં આવે છે તે અનંત વારસાના વચનને પ્રાપ્ત કરી શકે છે. " (હિબ્રુ 9: 11-15)

બાઇબલ શબ્દકોશમાંથી - ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ કાયદો અને ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ ગ્રેસના વિરોધાભાસીમાં, “સિનાઈ ખાતે આપવામાં આવેલા કાયદાથી અબ્રાહમને અપાયેલી કૃપાના વચનને બદલ્યું નહીં. કાયદો ભગવાનની કૃપાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે માનવીય પાપને વધારવા માટે આપવામાં આવ્યો હતો. તે ક્યારેય યાદ રાખવું જોઈએ કે અબ્રાહમ અને મૂસા અને અન્ય તમામ ઓટી સંતો એકલા વિશ્વાસ દ્વારા સાચવવામાં આવ્યા હતા. તેની આવશ્યક પ્રકૃતિમાંનો કાયદો બનાવટ સમયે માણસના હૃદય પર લખાયો હતો અને તે હજી પણ માણસની અંતરાત્માને પ્રકાશિત કરવા માટે બાકી છે; સુવાર્તા, તેમ છતાં, માણસ પાપ કર્યા પછી જ માણસ પર પ્રગટ થઈ. કાયદો ખ્રિસ્ત તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ ફક્ત ગોસ્પેલ જ બચાવી શકે છે. કાયદો માણસની અવગણનાને આધારે માણસને પાપી જાહેર કરે છે; સુવાર્તા ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસના આધારે માણસને ન્યાયી જાહેર કરે છે. કાયદો સંપૂર્ણ આજ્ienceાકારીની શરતો પર જીવનનું વચન આપે છે, આવશ્યકતા હવે માણસ માટે અશક્ય છે; સુવાર્તા ઈસુ ખ્રિસ્તની સંપૂર્ણ આજ્ienceાકારીમાં વિશ્વાસની શરતો પર જીવનનું વચન આપે છે. કાયદો મૃત્યુની સેવા છે; સુવાર્તા એ જીવનની સેવા છે. કાયદો માણસને ગુલામીમાં લાવે છે; સુવાર્તા ખ્રિસ્તીમાં ખ્રિસ્તીને સ્વતંત્રતામાં લાવે છે. કાયદો પથ્થરના કોષ્ટકો પર ભગવાનની આજ્ writesાઓ લખે છે; સુવાર્તા આસ્તિકના હૃદયમાં ભગવાનની આજ્mentsાઓ મૂકે છે. કાયદો માણસ સમક્ષ આચારનું એક સંપૂર્ણ ધોરણ નક્કી કરે છે, પરંતુ તે તે માધ્યમો પૂરા પાડતો નથી કે જેના દ્વારા હવે તે ધોરણ પ્રાપ્ત થઈ શકે; ગોસ્પેલ માધ્યમોની પૂર્તિ કરે છે જેમાં ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા વિશ્વાસ દ્વારા ભગવાનના ન્યાયીપણાના ધોરણ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. કાયદો પુરુષોને ભગવાનના ક્રોધ હેઠળ મૂકે છે; સુવાર્તા ભગવાનના ક્રોધથી પુરુષોને પહોંચાડે છે. ” (ફિફર 1018-1019)

જેમ કે તે હિબ્રુઓના ઉપરના શ્લોકોમાં કહે છે - "બકરા અને વાછરડાના લોહીથી નહીં, પરંતુ તેમના પોતાના લોહીથી તે એક સમયે બધા માટે પવિત્ર સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો, શાશ્વત છુટકારો મેળવ્યો." મAકઆર્થર લખે છે કે છુટકારો માટેનો આ ખાસ શબ્દ ફક્ત આ શ્લોકમાં અને લ્યુકના બે પંક્તિઓમાં જોવા મળે છે અને તેનો અર્થ છે ખંડણી ચૂકવીને ગુલામોને છૂટા કરવા. (મAકઆર્થર 1861)

ઈસુએ પોતાને 'ઓફર' કરી. મAક આર્થર ફરીથી લખે છે “ખ્રિસ્ત પોતાના બલિદાનની જરૂરિયાત અને પરિણામોની સંપૂર્ણ સમજ સાથે તેમના પોતાના ભાગમાંથી આવ્યા. તેનું બલિદાન માત્ર તેનું લોહી જ નહોતું, તે તેમનો આખો માનવ સ્વભાવ હતો. ” (મAકઆર્થર 1861)

ખોટા શિક્ષકો અને ખોટા ધર્મ આપણને આપણા મુક્તિની ચુકવણી કરવાનો પ્રયાસ કરતા રહે છે જે ખ્રિસ્ત દ્વારા પૂર્વા ચૂકવણી કરવામાં આવી છે. ઈસુએ આપણને મુક્ત કરે છે જેથી આપણે સદાકાળમાં બલિદાન રૂપે તેનું પાલન કરી શકીએ. તે ફક્ત એકમાત્ર માસ્ટર છે જેનું પાલન કરવું યોગ્ય છે કારણ કે તેમણે જ આપણી સાચી સ્વતંત્રતા અને વિમોચન ખરીદી છે!

સંપત્તિ:

મAક આર્થર, જ્હોન. મAક આર્થર સ્ટડી બાઇબલ. Wheaton: ક્રોસવે, 2010.

પેફિફર, ચાર્લ્સ એફ., હોવર્ડ વોસ અને જ્હોન રિયા, ઇડીઝ. વાયક્લિફ બાઇબલ ડિક્શનરી. પીબોડી: હેન્ડ્રિકસન, 1975.