ઈસુ… બધા નામ ઉપર તે નામ

ઈસુ… બધા નામ ઉપર તે નામ

ઈસુએ તેમના પિતાને તેમની મુખ્ય યાજક, વચગાળાની પ્રાર્થના ચાલુ રાખી - “'જે માણસો તમે મને આ દુનિયામાંથી બહાર કા .્યા છે, તેઓને મેં તમારું નામ પ્રગટ કર્યું. તે તારા હતા, તેં મને આપ્યાં, અને તેઓએ તારું વચન પાળ્યું. હવે તેઓ જાણે છે કે જે વસ્તુઓ તમે મને આપી છે તે તમારા તરફથી છે. તમે જે વચન મને આપ્યું છે તે મેં તેઓને આપ્યા છે; અને તેઓએ તેઓને સ્વીકાર્યા, અને તેઓને ખાતરી હશે કે હું તમારી પાસેથી બહાર આવ્યો છું; અને તેઓ માને છે કે તમે મને મોકલ્યો છે. '” (જ્હોન 17: 6-8) જ્યારે ઈસુએ કહ્યું કે તેણે પોતાના શિષ્યોને ભગવાનનું નામ 'પ્રગટ કર્યું' ત્યારે તેનો અર્થ શું હતો? ઈસુના મંત્રાલય પહેલાં, યહૂદીઓ ભગવાન અને તેમના નામ વિશે શું સમજી શક્યા?

આ અવતરણ ધ્યાનમાં લો - “બાઈબલના ધર્મશાસ્ત્રમાં નોંધપાત્ર વળાંક એ છે કે જીવંત ભગવાનને ધીમે ધીમે વાસ્તવિક historicalતિહાસિક ઘટનાઓ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે જેમાં તે પોતાને અને તેના હેતુઓ જાહેર કરે છે. દેવતા માટેની સામાન્ય શરતો ત્યાં વધુ વિશિષ્ટ સામગ્રી પ્રાપ્ત કરે છે, યોગ્ય નામો બની જાય છે, અને આ ક્રમિક રીતે પછીના હોદ્દાઓને માર્ગ આપે છે જે ભગવાનના પ્રગતિશીલ પ્રકૃતિને સંપૂર્ણ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. " (ફીફર 689) ભગવાનનું નામ પ્રથમ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં તરીકે બહાર આવ્યું છે 'એલોહિમ' in જનરલ 1: 1, ભગવાનને માણસ અને વિશ્વના નિર્માતા, નિર્માતા અને સંરક્ષકની ભૂમિકામાં દર્શાવતા; 'YHWH' or યહોવા (યહોવાહ) માં જનરલ 2: 4, જેનો અર્થ ભગવાન ભગવાન અથવા સ્વયં-અસ્તિત્વમાં છે - શાબ્દિક 'તે તે છે જે છે' અથવા શાશ્વત 'હું છું' (યહોવા ભગવાનનું 'વિમોચન' નામ પણ છે). માણસે પાપ કર્યા પછી, તે હતું યહોવા ઈલોહિમ જેમણે તેમને શોધ્યા અને તેમના માટે ત્વચાના કોટ્સ પૂરા પાડ્યા (ઈસુએ પછી આપેલા ન્યાયીપણાના ઝભ્ભાઓને આગળ ધપાવી). ના સંયોજન નામો યહોવાહ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં જોવા મળે છે, જેમ કે 'યહોવા-જિરેહ' (જનરલ 22: 13-14) 'ધ લોર્ડ-વિલ-પ્રદાન'; 'યહોવા-રાફા' (માજી. 15: 26) 'ભગવાન જે તમને સાજો કરે છે'; 'યહોવા-નિસી' (માજી. 17: 8-15) 'ધ-લોર્ડ-ઇઝ-માય-બેનર'; 'યહોવા-શાલોમ' (જજ. 6: 24) 'ધ લોર્ડ-ઇઝ-પીસ'; 'યહોવા-સિદકેનુ' (જેર. 23: 6) 'ભગવાન આપણો સદાચાર'; અને 'યહોવા-શમ્મહ' (એઝેક. 48: 35) 'ભગવાન ત્યાં છે'.

In જનરલ 15: 2, ભગવાન નામ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે 'એડોનાઈ' or 'ભગવાન ભગવાન' (માસ્ટર). નામ 'અલ શાદાઈ' નો ઉપયોગ થાય છે જનરલ 17: 1, તેમના લોકોના ફળદાયક, મજબૂત અને સંતોષકારક અને આપનાર તરીકે (સ્કોફિલ્ડ 31). ભગવાનના નામની રજૂઆત ત્યારે થઈ જ્યારે ભગવાન અબ્રાહમ સાથે કરાર કર્યો, જ્યારે તે 99 old વર્ષનો હતો ત્યારે ચમત્કારિક રૂપે તેને પિતા બનાવવામાં આવ્યો. ભગવાન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે 'અલ ઓલમ' or 'સદાકાળ ભગવાન' in જનરલ 21: 33, છુપાયેલા વસ્તુઓ અને વસ્તુઓના ભગવાન તરીકે. ભગવાન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે 'યહોવા સબાઓથ,' જેનો અર્થ 'યજમાનોનો ભગવાન' છે 1 સેમ. 1: 3. શબ્દ 'યજમાનો' સ્વર્ગીય સંસ્થાઓ, એન્જલ્સ, સંતો અને પાપીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. યજમાનોના ભગવાન તરીકે, ભગવાન તેમની ઇચ્છા પૂરી કરવા અને તેના લોકોને મદદ કરવા માટે જે પણ 'યજમાનો' ની જરૂરિયાતનો ઉપયોગ કરી શકે છે.

ઈસુએ તેમના શિષ્યો માટે ભગવાનનું નામ કેવી રીતે પ્રગટ કર્યું? તેમણે વ્યક્તિગત રૂપે તેઓને ભગવાનનો સ્વભાવ પ્રગટ કર્યો. ઈસુએ પણ સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે પોતાને ભગવાન તરીકે ઓળખાવી જ્યારે તેમણે નીચે આપેલા નિવેદનો કર્યા: “'હું જીવનનો રોટલો છું. જે મારી પાસે આવે છે તે કદી ભૂખ્યો નહિ રહે અને જે મારામાં વિશ્વાસ કરે છે તે ક્યારેય તરસશે નહીં. ' (જ્હોન 6: 35); “'હું જગતનો પ્રકાશ છું. જે મારું અનુસરે છે તે અંધકારમાં નહીં ચાલે, પણ જીવનનો પ્રકાશ પામે. ' (જ્હોન 8: 12); “'નિશ્ચિતપણે, હું તમને કહું છું, હું ઘેટાંનો દરવાજો છું. મારા સમક્ષ જેઓ ક્યારેય આવ્યા તે ચોરો અને લૂંટારો છે, પણ ઘેટાંએ તેઓને સાંભળ્યું ન હતું. હું દરવાજો છું. જો કોઈ મારા દ્વારા પ્રવેશ કરે છે, તો તે બચી જશે, અને અંદર જતો રહેશે અને ગોચર મેળવશે. ' (જ્હોન 10: 7-9); “'હું સારો ભરવાડ છું. સારો ભરવાડ ઘેટાં માટે પોતાનો જીવ આપે છે. પણ ભાડે આપનાર, જે ઘેટાંપાળક નથી, જે ઘેટાંનો માલિક નથી, તે વરુને જુએ છે અને ઘેટાંને છોડીને ભાગી જાય છે; અને વરુ ઘેટાંને પકડે છે અને તેઓને વેરવિખેર કરે છે. ભાડે આપનાર ભાગી જાય છે કારણ કે તે ભાડે આપતો હોય છે અને ઘેટાંની કાળજી લેતો નથી. હું સારો ભરવાડ છું; અને હું મારા ઘેટાંને ઓળખું છું અને મારા પોતાના દ્વારા ઓળખાય છે. '” (જ્હોન 10: 11-14); “હું પુનરુત્થાન અને જીવન છું. જેણે મારામાં વિશ્વાસ કર્યો, તે મરી શકે, તો પણ તે જીવશે. અને જે જીવે છે અને મારામાં વિશ્વાસ કરે છે તે ક્યારેય મરી શકશે નહીં. ' (જ્હોન 11: 25-26 એ); “'હું માર્ગ, સત્ય અને જીવન છું. મારા દ્વારા સિવાય પિતા પાસે કોઈ નથી આવતું. '” (જ્હોન 14: 6); '' હું સાચો વેલો છું, અને મારો પિતા વાઇનડ્રેસર છે. મારામાંની દરેક ડાળીઓ જે ફળ આપતી નથી, તે કા takesી નાખે છે, અને દરેક શાખા જે ફળ આપે છે તે કાપણી કરે છે, જેથી તે વધુ ફળ આપે. ' (જ્હોન 15: 1); અને “હું વેલો છું, તમે શાખાઓ છો. જે મારામાં રહે છે અને હું તેનામાં રહું છું, તે ઘણું ફળ આપે છે; મારા વિના તમે કશું કરી શકતા નથી. '” (જ્હોન 15: 5)

ઈસુ એ આપણી આધ્યાત્મિક પોષણ છે, જીવનની બ્રેડ તરીકે. તે આપણો આધ્યાત્મિક પ્રકાશ છે, અને તે ભગવાનની બધી પૂર્ણતાને વસાવે છે કારણ કે તે કોલં. 1: 19 માં કહે છે. તે આધ્યાત્મિક મુક્તિનો અમારો એકમાત્ર દરવાજો છે. તે આપણો ભરવાડ છે જેણે આપણા માટે પોતાનો જીવ આપ્યો, અને જે આપણને વ્યક્તિગત રૂપે જાણે છે. ઈસુ એ આપણું પુનરુત્થાન અને આપણું જીવન છે, જેને આપણે કોઈમાં અથવા બીજા કંઈમાં શોધી શકતા નથી. ઈસુ આ જીવનમાંથી અને મરણોત્તર જીવનનો માર્ગ છે. તે આપણો સત્ય છે, તેનામાં શાણપણ અને જ્ allાનના બધા ખજાનો છે. ઈસુ આપણો વેલો છે, અમને તેમનું જીવન ટકાવી રાખવાની શક્તિ અને ગ્રેસ આપે છે.

ઈસુ ખ્રિસ્તમાં આપણે “પૂર્ણ” છીએ. જ્યારે કોલસિઅન્સને આ લખ્યું ત્યારે પા Paulલનો અર્થ શું હતો? કોલોસિયનોએ ઈસુના કરતાં ઈસુના પડછાયાઓ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. તેઓએ સુન્નત, તેઓ શું ખાતા પીતા હતા અને વિવિધ તહેવારો પર ભાર મૂકવાનું શરૂ કર્યું હતું. ઈસુ આવ્યા પછી જે બન્યું તેની વાસ્તવિકતા કરતાં લોકોને આવનારા મસિહાની જરૂરિયાત બતાવવા લોકોને આપવામાં આવતી પડછાયાઓને તેઓએ મંજૂરી આપી દીધી હતી. પ Paulલે કહ્યું કે આ પદાર્થ ખ્રિસ્તનો છે, અને આપણે તેને વળગી રહેવાની જરૂર છે. ખ્રિસ્ત આપણામાં “માં” છે, આપણી આશા છે. આપણે તેને વળગી રહીએ, તેને સંપૂર્ણ રીતે ભેટીએ અને પડછાયાઓ દ્વારા વખાણ ન થઈએ!

સંપત્તિ:

પેફિફર, ચાર્લ્સ એફ., હોવર્ડ એફ. વોસ, અને જ્હોન રે, એડ્સ. વાયક્લિફ બાઇબલ ડિક્શનરી. પીબોડી: હેન્ડ્રિકસન પબ્લિશર્સ, 1998.

સ્કોફિલ્ડ, સીઆઈ, ડીડી, ઇડી. સ્કોફિલ્ડ સ્ટડી બાઇબલ. ન્યુ યોર્ક: Oxક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2002.