ખોટા પ્રબોધકો મૃત્યુનું ઉચ્ચારણ કરી શકે છે, પરંતુ ફક્ત ઈસુ જ જીવનનો ઉચ્ચાર કરી શકે છે

ખોટા પ્રબોધકો મૃત્યુનું ઉચ્ચારણ કરી શકે છે, પરંતુ ફક્ત ઈસુ જ જીવનનો ઉચ્ચાર કરી શકે છે

ઈસુએ માર્થાને જાહેર કર્યા પછી, કે તે પુનરુત્થાન અને જીવન હતું; theતિહાસિક રેકોર્ડ ચાલુ રહે છે - "તેણીએ તેને કહ્યું, 'હા, પ્રભુ, હું માનું છું કે તમે ખ્રિસ્ત છો, ભગવાનનો દીકરો, જે દુનિયામાં આવવાનો છે.' જ્યારે તેણી આ વાતો બોલી ગઈ, તેણી તેની રસ્તે ગઈ અને ગુપ્ત રીતે તેની બહેન મરિયમને બોલાવી, 'શિક્ષક આવી ગયો છે અને તમને બોલાવે છે.' તેણીએ તે સાંભળતાંની સાથે જ તે ઝડપથી ઉભી થઈ અને તેની પાસે આવી. ઈસુ હજી શહેરમાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ તે જગ્યાએ હતો જ્યાં માર્થા તેને મળ્યો હતો. પછી યહૂદીઓ જેઓ તેની સાથે ઘરમાં હતા અને તેને દિલાસો આપ્યો હતો, જ્યારે તેઓએ જોયું કે મેરી ઝડપથી roseભી થઈ ગઈ છે અને બહાર ગઈ છે, ત્યારે તેણીની પાછળ આવીને કહ્યું, 'તેણી કબર પર રડવાની છે.' પછી, જ્યારે મરિયમ ઈસુ હતી ત્યાં આવી, અને તેને જોયો, ત્યારે તેણી તેના પગ પર પડી અને તેને કહ્યું, 'હે પ્રભુ, જો તમે અહીં હોત, તો મારો ભાઈ મરી શક્યો ન હોત.' તેથી, જ્યારે ઈસુએ તેણીને રડતા જોયા, અને તેની સાથે આવેલા યહુદીઓ રડતા જોયા, ત્યારે તે ભાવનાથી બબડ્યો અને પરેશાન થઈ ગયો. અને તેણે કહ્યું, 'તમે તેને ક્યાં મૂક્યો છે?' તેઓએ તેને કહ્યું, 'પ્રભુ, આવીને જુઓ.' ઈસુ રડી પડ્યો. પછી યહૂદીઓએ કહ્યું, 'જુઓ કે તે તેને કેવી રીતે પ્રેમ કરે છે!' અને તેમાંના કેટલાકએ કહ્યું, 'આંધળાની આંખો ખોલનારા આ માણસને પણ આ માણસને મરી જતો ન શકે?' પછી ઈસુ ફરીથી પોતાની જાત સાથે આક્રંદ કરી કબર પાસે આવ્યા. તે એક ગુફા હતી, અને તેની સામે પથ્થર હતો. ઈસુએ કહ્યું, 'પથ્થર કા awayી નાખો.' મરતા તેની બહેન માર્થાએ તેને કહ્યું, 'પ્રભુ, આ સમય સુધી દુર્ગંધ છે, કેમ કે તે ચાર દિવસ મરી ગયો છે.' ઈસુએ તેને કહ્યું, 'શું મેં તમને કહ્યું નથી કે જો તમે માનો છો તો તમે ભગવાનનો મહિમા જોશો?' ત્યારબાદ તેઓએ જ્યાંથી મૃત માણસ પડ્યો હતો ત્યાંથી પત્થર કા tookી લીધો. અને ઈસુએ આંખો andંચી કરીને કહ્યું, 'પિતા, હું તમારો આભાર માનું છું કે તમે મને સાંભળ્યું છે. અને હું જાણું છું કે તમે હંમેશાં મને સાંભળો છો, પરંતુ જે લોકો byભા છે તેઓને લીધે મેં આ કહ્યું, જેથી તેઓ માને કે તમે મને મોકલ્યો છે. ' હવે જ્યારે તેણે આ વાતો કહી, તે મોટા અવાજે રડ્યો, 'લાજરસ, આગળ આવ!' અને જે મરી ગયો હતો તે હાથ પગથી કબ્રસ્તાનથી બાંધી બહાર આવ્યો અને તેનો ચહેરો કપડાથી લપેટાયો હતો. ઈસુએ તેઓને કહ્યું, 'તેને છૂટા કરી દો, અને જવા દો.' ” (જ્હોન 11: 27-44)

લાજરસને મરણમાંથી raisingભા કરીને, ઈસુએ તેમના શબ્દો લાવ્યા - "'હું પુનરુત્થાન અને જીવન છું'" વાસ્તવિકતા માટે. જેમણે આ ચમત્કાર જોયો, તેઓએ એક મૃત માણસને જીવંત કરવાની ઈશ્વરની શક્તિ જોઈ. ઈસુએ કહ્યું હતું કે લાજરસની માંદગી નથી “મૃત્યુ સુધી,” પરંતુ તે ભગવાનના મહિમા માટે હતું. લાજરસની માંદગીને પરિણામે આધ્યાત્મિક મૃત્યુ થયું ન હતું. તેની માંદગી અને અસ્થાયી શારીરિક મૃત્યુ, ઈશ્વર દ્વારા મૃત્યુ પર ઈશ્વરની શક્તિ અને અધિકાર પ્રગટ કરવા માટે વપરાય છે. લાજરસની ભાવના અને આત્માએ અસ્થાયીરૂપે તેનું શરીર છોડી દીધું હતું. ઈસુના શબ્દો - "'લાજરસ, આગળ આવ,'" લાજરસની ભાવના અને આત્માને તેના શરીરમાં પાછો બોલાવ્યો. લાજરસ આખરે વધુ કાયમી શારીરિક મૃત્યુનો અનુભવ કરશે, પરંતુ ઈસુમાં વિશ્વાસ દ્વારા, લાજરસ અનંતકાળ માટે ભગવાનથી જુદા પડ્યા નહીં.

ઈસુએ કહ્યું કે તે છે "જીવન." આનો મતલબ શું થયો? જ્હોને લખ્યું - "તેમનામાં જીવન હતું, અને જીવન પુરુષોનો પ્રકાશ હતો." (જ્હોન 1: 4) તેમણે એમ પણ લખ્યું - “જે પુત્ર પર વિશ્વાસ કરે છે તેનું અનંતજીવન છે; અને જે પુત્ર પર વિશ્વાસ નથી કરતો તે જીવન જોશે નહીં, પણ દેવનો ક્રોધ તેના પર રહે છે. ” (જ્હોન 3: 36) ઈસુએ ધાર્મિક ફરોશીઓને ચેતવણી આપી - “ચોર ચોરી કરવા, મારવા અને નાશ કરવા સિવાય નથી આવતા. હું આવું છું અને તેઓને જીવન મળે, અને તેઓને તે વધુ સારી રીતે મળે. ” (જ્હોન 10: 10)

પર્વત પરના તેમના ઉપદેશમાં, ઈસુએ ચેતવણી આપી હતી - “ખોટા પ્રબોધકોથી સાવચેત રહો, જેઓ તમારી પાસે ઘેટાંનાં વસ્ત્રોમાં આવે છે, પણ અંદરથી તે વરૂના છે. તમે તેમને તેમના ફળ દ્વારા ઓળખશો. શું માણસો કાંટાળા છોડમાંથી દ્રાક્ષ અથવા કાંટાળાં ફૂલનાં છોડમાંથી અંજીર એકત્રિત કરે છે? તેમછતાં પણ, દરેક સારું વૃક્ષ સારું ફળ આપે છે, પણ ખરાબ વૃક્ષ ખરાબ ફળ આપે છે. સારું વૃક્ષ ખરાબ ફળ આપી શકતું નથી, અને ખરાબ ઝાડ સારું ફળ આપી શકશે નહીં. દરેક ઝાડ કે જે સારું ફળ ન આપે તે કાપીને અગ્નિમાં નાખવામાં આવે છે. તેથી તેમના ફળ દ્વારા તમે તેઓને જાણશો. '” (મેટ. 7: 15-20) આપણે ગલાતીઓ પાસેથી શીખીશું - “પરંતુ આત્માનું ફળ પ્રેમ, આનંદ, શાંતિ, ધૈર્ય, દયા, દેવતા, વિશ્વાસુતા, નમ્રતા, આત્મ-નિયંત્રણ છે. જેમની સામે કાયદો નથી. ” (ગેલ. 5: 22-23)

ખોટા પ્રબોધક જોસેફ સ્મિથે રજૂઆત કરી “બીજો” ગોસ્પેલ, જેમાં તે પોતે એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો. બીજા એલડીએસના ખોટા પ્રબોધક બ્રિગામ યંગે 1857 માં આ નિવેદન આપ્યું હતું - “… ઈશ્વરમાં વિશ્વાસ કરો, ઈસુમાં વિશ્વાસ કરો, અને તેમના પ્રોફેટ જોસેફ અને તેના અનુગામી બ્રિગામમાં વિશ્વાસ કરો. અને હું ઉમેરું છું, 'જો તમે તમારા હૃદયમાં વિશ્વાસ કરો છો અને તમારા મોં સાથે કબૂલ કરશો કે ઈસુ ખ્રિસ્ત છે, કે જોસેફ એક પ્રબોધક હતો, અને બ્રિગામ તેનો ઉત્તરાધિકારી હતો, તો તમે દેવના રાજ્યમાં બચી શકશો.' (Tan-.)

આપણે ગલાતીઓ પાસેથી પણ શીખીએ છીએ - “હવે માંસનાં કાર્યો સ્પષ્ટ છે, જે છે: વ્યભિચાર, વ્યભિચાર, અશુદ્ધતા, વ્યભિચાર, મૂર્તિપૂજા, જાદુગરી, દ્વેષ, વિવાદ, ઈર્ષ્યા, ક્રોધનો પ્રકોપ, સ્વાર્થી મહત્વાકાંક્ષાઓ, મતભેદો, પાખંડ, ઈર્ષા, ખૂન, દારૂડિયાપણું, બદમાશો, અને જેવા; જે વિશે હું તમને અગાઉથી કહું છું, જેમ મેં તમને ભૂતકાળમાં પણ કહ્યું હતું કે, જે લોકો આ પ્રકારની વાતો કરે છે તેઓને દેવના રાજ્યનો વારસો નહીં મળે. ” (ગેલ. 5: 19-21) સ્પષ્ટ historicalતિહાસિક પુરાવા છે કે જોસેફ સ્મિથ અને બ્રિગામ યંગ બંને વ્યભિચારીઓ હતા (ટેનર 203, 225). જોસેફ સ્મિથ એક જાતીય માણસો હતો; જ્યારે તેના એક પ્રેરિતની પત્નીને ના પાડી, ત્યારે તેણે હેબર સી. કિમબોલની યુવાન પુત્રીને તેની પત્ની તરીકે લઈ લીધો (ટેનર xnumx). જોસેફ સ્મિથે એક પીપસ્ટોન (મોરમન) ના પુસ્તકનો ઉપયોગ કરીને જાદુગરીનો ઉપયોગ કર્યોટેનર xnumx). તેના અભિમાનમાં (એક લક્ષણ જેને ભગવાન નફરત કરે છે), જોસેફ સ્મિથે એકવાર કહ્યું - “હું યુગોની ભૂલનો સામનો કરું છું; હું ટોળાઓની હિંસાને પૂરી કરું છું; હું એક્ઝિક્યુટિવ ઓથોરિટીની ગેરકાયદેસર કાર્યવાહીનો સામનો કરું છું; મેં શક્તિઓની ગોર્ડીઅન ગાંઠ કાપી છે, અને હું યુનિવર્સિટીઓની ગણિત સમસ્યાઓનું નિરાકરણ, સત્ય - હીરા સત્ય સાથે; અને ભગવાન મારો 'જમણો હાથ માણસ' છે ” (ટેનર xnumx) જોસેફ સ્મિથ અને બ્રિગામ યંગ બંને વિધર્મી માણસો હતા. જોસેફ સ્મિથે શીખવ્યું કે ભગવાન કોઈ ઉન્નત માણસ કરતાં વધુ નથી (ટેનર xnumx), અને 1852 માં બ્રિગમ યંગે તે એડમનો ઉપદેશ આપ્યો “આપણા પિતા અને આપણા દેવ છે” (ટેનર xnumx).

જોસેફ સ્મિથ અને મુહમ્મદ બંનેએ તેમની સત્તા ફક્ત આધ્યાત્મિક કરતાં વધુ જોવી. તે બંને નાગરિક અને લશ્કરી નેતાઓ બન્યા જેમને લાગ્યું કે તેમની પાસે નિર્ણય લેવાનો અધિકાર છે કે કોણ જીવશે, અને કોણ મરી જશે. પ્રારંભિક મોર્મોન નેતા, ઓર્સન હાઇડ, 1844 મોર્મોન અખબારમાં લખ્યું હતું - “એલ્ડર રિગ્ડન ચર્ચના સલાહકાર તરીકે જોસેફ અને હાયરમ સ્મિથ સાથે સંકળાયેલા છે, અને તેમણે મને ફાર વેસ્ટમાં કહ્યું હતું કે ચર્ચ દ્વારા જોસેફ સ્મિથ, અથવા રાષ્ટ્રપતિ પદ, અથવા પ્રશ્નાર્થ અથવા પૂછપરછ કર્યા વિના, તેનું પાલન કરવું હિતાવહ છે. અને તેવું જો ત્યાં કોઈ ન હોત, તો તેઓએ તેમના ગળા કાનથી કાન સુધી કાપવા જોઈએ. " (ટેનર xnumx). અનીસ ઝાકા અને ડિયાન કોલમેને લખ્યું - “મુહમ્મદ તેના મુખ્ય ભાગમાં મહત્વાકાંક્ષી અને ઇરાદાપૂર્વક હતો. પયગંબરીનો દાવો, સમયાંતરે જપ્તી જેવા એપિસોડ્સના આધારે, તેને અરબ લોકોમાં સ્થિતિ અને અધિકાર આપ્યો. દૈવી પુસ્તકની ઘોષણાએ તે સત્તા પર મહોર લગાવી. જેમ જેમ તેની શક્તિ વધતી ગઈ, તેમ તેમ તેમ તેમ વધારે નિયંત્રણની ઇચ્છા પણ થતી. તેને તાબે કરવા અને જીતવા માટે તે બધા અર્થ તેનો ઉપયોગ કર્યો. કાફલાઓ પર દરોડો પાડવો, લશ્કર વધારવું, બંદી બનાવવું, જાહેર ફાંસીનો હુકમ કરવો - તે બધા તેના માટે કાયદેસર હતા, કારણ કે તે અલ્લાહનો 'પસંદ કરેલા સંદેશવાહક' હતો. (54).

ઈસુ ખ્રિસ્તની કૃપાથી મુક્તિ એ જોસેફ સ્મિથ અને મુહમ્મદ દ્વારા બનાવેલા ધર્મોથી મૂળભૂત રીતે અલગ છે. ઈસુએ માણસને જીવ આપ્યો; જોસેફ સ્મિથ અને મુહમ્મદે જીવન લેવાનું વાજબી ઠેરવ્યું હતું. ઈસુએ તેમનું જીવન આપ્યું કે જેથી જેઓ તેમના પર વિશ્વાસ રાખે છે તેઓને તેમના પાપોની સદાકાળ માફ કરી શકાય; જોસેફ સ્મિથ અને મુહમ્મદ બંને મહત્વાકાંક્ષા અને ગૌરવથી ભરેલા હતા. ઈસુ ખ્રિસ્ત લોકોને પાપ અને મૃત્યુથી મુક્ત કરવા આવ્યા હતા; જોસેફ સ્મિથ અને મુહમ્મદે વટહુકમો અને ધાર્મિક વિધિઓની બાહ્ય આજ્ienceાકારી દ્વારા ભગવાનને પ્રસન્ન કરવાના પ્રયત્નોના સતત પ્રયત્નોને - ધર્મના ગુલામ બનાવ્યા. ઈસુ ભગવાન સાથે માણસના સંબંધને પુન restoreસ્થાપિત કરવા માટે આવ્યા હતા જે બગીચામાં આદમના પતન પછીથી ખોવાઈ ગયો હતો; જોસેફ સ્મિથ અને મુહમ્મદે લોકોને તેનું અનુસરણ કરવા દોરી - ભલે તે મૃત્યુના ધમકી દ્વારા.

ઈસુ ખ્રિસ્તે તમારા પાપોની કિંમત ચૂકવી છે. જો તમે ક્રોસ પરના તેમના સમાપ્ત થયેલા કામ પર વિશ્વાસ કરો છો અને તમારા જીવન ઉપર તેમના ભગવાનની સમર્પણ કરો છો, તો તમે તમારા જીવનના ભાગ રૂપે ભગવાનની આત્માના આશીર્વાદિત ફળ જોશો. શું તમે આજે તેની પાસે નહીં આવો…

સંદર્ભ:

ટેનર, જેરાલ્ડ અને સાન્દ્રા ટેનર. મોર્મોનિઝમ - શેડો અથવા વાસ્તવિકતા? સોલ્ટ લેક સિટી: યુટાહ લાઇટહાઉસ મંત્રાલય, 2008.

ઝાકા, અનીસ અને ડિયાન કોલમેન. પવિત્ર બાઇબલના પ્રકાશમાં નોબલ કુરાનની ઉપદેશો. ફિલિપ્સબર્ગ: પી એન્ડ આર પબ્લિશિંગ, 2004