¿É Xesús o teu sumo sacerdote e rei da paz?
O escritor de hebreos ensinou como o histórico Melquisedec era un "tipo" de Cristo - "Por este Melquisedec, rei de Salem, sacerdote do Deus Altísimo, que se atopou con Abraham volvendo da matanza dos reis, bendíxoo, a quen tamén Abraham deu unha décima parte de todo, primeiro sendo traducido" rei da xustiza "e entón tamén rei de Salem, que significa "rei da paz", sen pai, sen nai, sen xenealoxía, sen ter nin comezo dos días nin fin da vida, pero feito como o Fillo de Deus, segue sendo un sacerdote continuamente ". (Hebreos 7: 1-3) Tamén ensinou como o sumo sacerdocio de Melquisedec é maior que o sacerdocio aarónico - "Agora considere o grande que era este home, a quen ata o patriarca Abraham deu unha décima parte do botín. E de feito, os que son dos fillos de Levi, que reciben o sacerdocio, teñen o mandamento de recibir os décimos do pobo segundo a lei, é dicir, dos seus irmáns, aínda que viñeron dos lombos de Abraham; pero aquel cuxa xenealoxía non se deriva deles recibiu os décimos de Abraham e bendiciu ao que tiña as promesas. Agora, máis alá de toda contradición, o mellor é bendito polo mellor. Aquí os homes mortais reciben os décimos, pero alí os recibe, dos que se testemuña que vive. Mesmo Levi, que recibe os décimos, pagou os décimos por medio de Abraham, por así dicilo, porque aínda estaba no lombo do seu pai cando Melquisedec o coñeceu ". (Hebreos 7: 4-10)
De Scofield - “Melquisedec é un tipo de Cristo Rei-Sacerdote. O tipo aplícase estritamente á obra sacerdotal de Cristo na resurrección, xa que Melquisedec presenta só os recordos do sacrificio, do pan e do viño. "Segundo a orde de Melquisedec" refírese á autoridade real e á duración interminable do sumo sacerdocio de Cristo. O sacerdocio aarónico foi a miúdo interrompido pola morte. Cristo é sacerdote segundo a orde de Melquisedec, como rei da xustiza, rei da paz e na interminabilidade do seu sacerdocio; pero o sacerdocio aarónico tipifica a súa obra sacerdotal ". (Scofield, 27)
De MacArthur - “O sacerdocio levítico era hereditario, pero o de Melquisedec non. Descoñécese a súa descendencia e orixe porque eran irrelevantes para o seu sacerdocio ... Melquisedec non era o Cristo preencarnado, como sosteñen algúns, senón que era similar a Cristo porque o seu sacerdocio era universal, real, xusto, pacífico e interminable ". (MacArthur, 1857)
De MacArthur - "O sacerdocio levítico cambiou ao morrer cada sacerdote ata que faleceu por completo, mentres que o sacerdocio de Melquisedec é perpetuo xa que o rexistro sobre o seu sacerdocio non rexistra a súa morte". (MacArthur, 1858)
Os crentes hebreos necesitaban comprender o diferente que era o sacerdocio de Cristo do sacerdocio Aarón co que estaban familiarizados. Só Cristo ten un sacerdocio de Melquisedec porque só El ten o poder dunha vida sen fin. Xesús entrou ao "Lugar Santísimo" dunha vez por todas, co seu propio sangue para intervir e mediar por nós.
No cristianismo do Novo Testamento, a idea do sacerdocio de todos os crentes aplícase en que, vestidos, non na nosa propia xustiza, senón na xustiza de Cristo, podemos interceder na oración polos demais.
Por que é importante o sacerdocio de Cristo? O escritor de hebreos afirma máis tarde: "Agora este é o punto principal das cousas que dicimos: temos un sumo sacerdote, que está sentado á dereita do trono da Maxestade nos ceos, un ministro do santuario e do verdadeiro tabernáculo que o Señor erixido, e non home. " (Hebreos 8: 1-2)
Temos a Xesús no ceo intervindo por nós. El nos quere perfectamente e quere que confiemos nel e o sigamos. Quere darnos a vida eterna; así como unha vida abundante chea do froito do seu Espírito mentres estamos na terra.
Referencias:
MacArthur, John. A Biblia de estudo MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI A Scofield Study Bible. Nova York: Oxford University Press, 2002.
