Xesús é a esperanza que se nos presenta!
O escritor de Hebreos fortalece a esperanza dos crentes xudeus en Cristo - "Porque cando Deus fixo unha promesa a Abraham, porque non podía xurar por ninguén máis grande, xurou por Si mesmo, dicindo:" Ben seguro que te bendecirei a bendición e multiplicarote a ti ". E así, despois de aguantar pacientemente, obtivo a promesa. Pois os homes xuran de verdade e un xuramento de confirmación é para eles o fin de toda disputa. Así, Deus, decidido a amosar máis abundante aos herdeiros da promesa a inmutabilidade do seu consello, confirmouno cun xuramento de que por dúas cousas inmutables, nas que é imposible que Deus minta, poderiamos ter un forte consolo, que fuxiron. para que o refuxio apodérese da esperanza que se nos propón. Esta esperanza témola como áncora da alma, segura e firme, e que entra na Presencia detrás do veo, onde entrou por nós o precursor, incluso Xesús, convertido en Sumo Sacerdote para sempre segundo a orde de Melquisedec. " (Hebreos 6: 13-20)
De CI Scofield: a xustificación é un acto de cálculo divino polo que o pecador crente é "declarado" xusto. Non significa que unha persoa se "faga" xusta en si mesma senón que viste a xustiza de Cristo. A xustificación ten a súa orixe na graza. É a través da obra redentora e propiciatoria de Cristo que cumpriu a lei. É por fe, non por obras. Pode definirse como o acto xudicial de Deus polo que xustamente declara e trata como xusto a aquel que cre en Xesucristo. O propio xuíz declarou que o crente xustificado non tiña nada ao seu cargo.
Que sabemos de Abraham? Foi xustificado pola fe. Dos romanos aprendemos - “Que diremos entón que Abraham, o noso pai, atopou segundo a carne? Porque se Abraham foi xustificado polas obras, ten algo de que presumir, pero non ante Deus. Por que di a Escritura? "Abraham creu a Deus, e consideróuselle xustiza". Agora, para o que traballa, os salarios non se contan como graza senón como débeda. Pero para o que non traballa senón que cre no que xustifica aos impíos, a súa fe é xustificada ". (Romanos 4: 1-5)
Na alianza Abrahamica Deus díxolle a Abram: “Sae do teu país, da túa familia e da casa do teu pai, a unha terra que che amosarei. Fareiche unha gran nación; Bendicireite e farei xenial o seu nome; e serás unha bendición. Bendirei a quen te bendiga e maldicirei a quen te maldiga; e en ti serán benditas todas as familias da terra. " (Xénese 12: 1-3) Deus confirmou máis tarde o pacto e reiterouno en Xénese 22: 16-18, "'...Por min mesmo xurei... "
O escritor de Hebreos intentaba animar aos crentes hebreos a que se dirixisen plenamente a Cristo e confiar nel e afastarse do sistema levítico de adoración.
"...que por dúas cousas inmutables, nas que a Deus é imposible mentir, poderiamos ter un forte consolo, que fuxiron ao refuxio para apoderarse da esperanza que se nos propuxo. " O xuramento de Deus foi con el e para si mesmo, e non pode mentir. A esperanza que se lles presentou hoxe aos crentes hebreos e a nós é Xesucristo.
"...Esta esperanza a temos como áncora da alma, segura e firme, e que entra na Presencia detrás do vei"Xesús entrou literalmente na sala do trono de Deus. Aprendemos máis tarde en hebreos - "Porque Cristo non entrou nos lugares santos feitos con mans, que son copias do verdadeiro, senón no propio ceo, para agora aparecer na presenza de Deus por nós". (Hebreos 9: 24)
"...onde o precursor entrou por nós, incluso Xesús, convertido en Sumo Sacerdote para sempre segundo a orde de Melquisedec. "
Os crentes hebreos necesitaban pasar de confiar no seu sacerdocio, confiar na súa obediencia á lei mosaica e confiar na súa propia xustiza; e confía no que Xesús fixera por eles.
Xesús e o que fixo por nós é un Referencia para as nosas almas. Quere que confiemos nel e na graza que espera agardarnos.
