Escoita as palabras poderosas e amorosas que Deus dixo a través do profeta Isaías aos fillos de Israel: “Pero ti, Israel, es o meu servo, Jacob a quen escollín, descendente de Abraham, meu amigo. A ti a quen saquei dos confíns da terra e chamei das súas rexións máis afastadas e dixenche: 'Es o meu servo, escollínte e non te botei: non teñas medo, porque estou contigo; non te asustes, porque eu son o teu Deus. Vou fortalecerche, si, axudareite, sostereite coa miña dereita dereita. Velaquí, todos os que se enfadaron contra ti terán vergoña e desgraza; serán coma nada e os que loitan contigo perecerán. Buscalos e non os atoparás: os que loitaron contigo. Os que loitan contra ti serán como nada, como unha cousa inexistente. Porque eu, o Señor, o teu Deus, prendereite da man dereita e che direi: "Non temas, eu te axudei". (Isaías 41: 8-13)
Ao redor de 700 anos antes de que Xesús nacese, Isaías profetizou o nacemento de Xesús: “Pois a nós nace un neno, a nós déusenos un fillo; e o goberno estará sobre o seu ombreiro. E o seu nome chamarase Marabilloso, conselleiro, Deus poderoso, pai eterno, príncipe da paz ". (Isaías 9: 6)
Aínda que a nosa relación con Deus rompeuse despois do sucedido no xardín do Edén, a morte de Xesús pagou a débeda que debiamos para poder volver a ter unha relación con Deus.
Estamos "xustificado" tratado como xusto por mor do que Xesús fixo. Xustificada a través do seu graza. Romanos ensínanos - "Pero agora revélase a xustiza de Deus á marxe da lei, sendo testemuñada pola lei e os profetas, incluso a xustiza de Deus, mediante a fe en Xesucristo, a todos e a todos os que cren. Pois non hai diferenza; porque todos pecaron e faltan á gloria de Deus, xustificándose libremente pola súa graza mediante a redención que hai en Cristo Xesús, a quen Deus expuxo como propiciación polo seu sangue, mediante a fe, para demostrar a súa xustiza, porque na súa tolerancia Deus pasara por riba dos pecados cometidos anteriormente, para demostrar no seu momento a súa xustiza, para que fose xusto e o xustificante do que ten fe en Xesús. Onde está entón a gabanza? Está excluído. Por que lei? De obras? Non, pero pola lei da fe. Por iso, concluímos que un home está xustificado pola fe á marxe dos feitos da lei ". (Romanos 3: 21-28)
En definitiva, todos somos iguais ao pé da cruz, todos necesitamos redención e restauración. As nosas boas obras, a nosa propia xustiza, o noso intento de obediencia a calquera lei moral, non nos xustificarán ... só o pago que Xesús fixo por nós pode e quere.
