… Ach an Duine seo…

… Ach an Duine seo…

Tha sgrìobhadair Eabhraidh a ’leantainn air adhart ag eadar-dhealachadh an t-seann chùmhnant bhon chùmhnant ùr - “Ag ràdh roimhe,‘ Sacramaid agus ìobairt, ìobairtean-loisgte, agus ìobairtean airson peacaidh Cha robh thu ag iarraidh, agus cha robh tlachd agad annta ’(a tha air an tabhann a rèir an lagh), an uairsin thuirt e,‘ Feuch, tha mi air tighinn a dhèanamh do chuid toil, O Dhe. ' Bheir e air falbh a ’chiad fhear a dh’ fhaodadh e an dàrna fear a stèidheachadh. Leis an toil sin tha sinn air ar naomhachadh tro ìobairt corp Ìosa Crìosd aon uair dha na h-uile. Agus tha gach sagart a ’seasamh a’ ministearachd gach latha agus a ’tabhann na h-aon ìobairtean a-rithist, nach urrainn peacannan a thoirt air falbh gu bràth. Ach shuidh an Duine seo, às deidh dha aon ìobairt a thabhann airson peacaidhean gu bràth, aig deas làimh Dhè, bhon àm sin a ’feitheamh gus an dèanar a nàimhdean mar stòl-coise. Oir le aon ìobairt rinn e gu bràth iadsan a tha air an naomhachadh. ” (Eabhraidhich 10: 8-14)

Tha na rannan gu h-àrd a ’tòiseachadh le sgrìobhadair Eabhraidh a’ togail briathran Salm 40: 6-8 - “Sacramaid agus ìobairt Cha robh thu ag iarraidh; mo chluasan Tha thu air fosgladh. Tabhartas loisgte agus ìobairt-pheacaidh Cha robh feum agad air. An sin thuirt mi, ‘Feuch, tha mi a’ tighinn; ann an scrolla an leabhair tha e sgrìobhte bhuam. Tha mi toilichte a bhith a ’dèanamh do thoil, O mo Dhia, agus tha do lagh taobh a-staigh mo chridhe.’ ”Thug Dia air falbh seann chùmhnant an lagha leis an t-siostam ìobairt leantainneach aige agus chuir e an cùmhnant ùr gràis na àite a thàinig gu bhith èifeachdach tro ìobairt Iosa Crìosd. Bha Pòl a ’teagasg na Philipianaich - “Biodh an inntinn seo annadsa a bha cuideachd ann an Crìosd Ìosa, nach robh, le bhith ann an cruth Dhè, den bheachd gu robh robaireachd co-ionnan ri Dia, ach a rinn e fhèin gun chliù, a’ gabhail a-steach seirbheis mar sheirbheisiche, agus a ’tighinn ann an coltas fir. Agus air a lorg ann an coltas mar dhuine, dh ’irioslaich e e fhèin agus thàinig e gu bhith umhail gu àm a’ bhàis, eadhon bàs na croise. "(Phil. 2:5-8)

Ma tha earbsa agad nad chomas a bhith a ’fuireach suas ri siostam laghan creideimh, smaoinich air na tha Iosa air a dhèanamh dhut. Thug e air a bheatha pàigheadh ​​airson do pheacaidhean. Chan eil dad eadar. Tha thu an dàrna cuid ag earbsa airidheachd Iosa Crìosd, no air d ’fhìreantachd fhèin. Mar chreutairean a thuit, bidh sinn uile a ’tuiteam goirid. Tha sinn uile a ’seasamh ann am feum air fàbhar neo-mheadhanaichte Dhè, A ghràs a-mhàin.

‘Leis an toil sin,’ le toil Chrìosd, chaidh creidmhich a ‘naomhachadh,’ ‘a dhèanamh naomh,’ no a chuir air leth bho pheacadh airson Dia. Bha Pòl a ’teagasg nan Ephesianaich - “Tha mi ag ràdh, mar sin, agus a’ toirt fianais anns an Tighearna, nach bu chòir dhut coiseachd tuilleadh mar a bhios an còrr de na Cinneach a ’coiseachd, ann an teachdachd na h-inntinn, an tuigse aca a dhorchachadh, a bhith air an sgapadh bho bheatha Dhè, air sgàth an aineolas a tha annta, air sgàth dall an cridhe; a tha, le bhith a ’faireachdainn roimhe seo, air iad fhèin a thoirt seachad gu mì-thoileachas, a bhith ag obair a h-uile neòghlan le sannt. Ach cha do dh ’ionnsaich thu Crìosd mar sin, ma tha thu dha-rìribh air a chluinntinn agus air a bhith air a theagasg leis, mar a tha an fhìrinn ann an Iosa: gun do chuir thu dheth, a thaobh do ghiùlan a bh’ ann roimhe, an seann duine a tha a ’fàs coirbte a rèir na dùrachdan meallta, agus ath-nuadhachadh ann an spiorad d ’inntinn, agus gun cuir thu air an duine ùr a chaidh a chruthachadh a rèir Dhè, ann am fìor fhìreantachd agus naomhachd.” (Eph. 4:17-24)

Tha na h-ìobairtean beathach leantainneach a rinn sagartan an t-Seann Tiomnadh, a ’dèanamh dìreach peacadh‘ còmhdaichte ’; cha tug iad air falbh e. Tha cumhachd aig an ìobairt a rinn Iosa dhuinn peacadh a thoirt air falbh gu tur. Tha Crìosd a-nis na shuidhe aig deas làimh Dhè a ’dèanamh eadar-ghuidhe air ar son - “Mar sin is urrainn dha cuideachd a bhith a’ sàbhaladh gu tur an fheadhainn a thig gu Dia troimhe, leis gu bheil e an-còmhnaidh beò gus eadar-ghuidhe a dhèanamh air an son. Oir bha a leithid de Àrd-shagart iomchaidh dhuinn, a tha naomh, gun chron, gun fhiosta, air leth bho pheacaich, agus a tha air fàs nas àirde na na nèamhan; nach eil feumach air gach latha, mar na h-àrd-shagartan sin, gus ìobairtean a thabhann, an toiseach airson a pheacaidhean fhèin agus an uairsin airson nan daoine, airson seo rinn e aon uair dha na h-uile nuair a thairg e suas e fhèin. Oir tha an lagh ag ainmeachadh mar àrd-shagartan fir aig a bheil laigsean, ach tha facal na bòid, a thàinig às deidh an lagh, ag ainmeachadh a ’Mhic a chaidh a dhèanamh gu bràth.” (Eabhraich 7: 25-28)