An tusa taigh Dhè?
Tha sgrìobhadair nan Eabhraidh a ’leantainn “Mar sin, tha bràithrean naomh, a tha an sàs anns a’ ghairm nèamhaidh, a ’beachdachadh air an Abstol agus Àrd-shagart ar n-aideachadh, Crìosd Ìosa, a bha dìleas dha a chuir an dreuchd e, oir bha Maois cuideachd dìleas anns an taigh aige uile. Oir tha am Fear seo air a chunntadh airidh air barrachd glòir na Maois, air sgàth ’s gu bheil barrachd urram aig an neach a thog an taigh na an taigh. Oir tha a h-uile taigh air a thogail le cuideigin, ach is esan Dia a thog na h-uile nithean. Agus gu dearbh bha Maois dìleas anns an taigh aige gu h-iomlan mar sheirbheiseach, mar fhianais air na rudan sin a bhiodh air an labhairt às a dhèidh, ach Crìosd mar Mhac os cionn an taighe aige fhèin, a tha san taigh againn ma chumas sinn gu sgiobalta misneachd agus gàirdeachas an dòchas làidir gu deireadh. ” (Eabhraich 3: 1-6)
Tha am facal ‘naomh’ a ’ciallachadh‘ cuir air leth ’ri Dia. Tha Dia ag iarraidh oirnn a dhol a-steach ann an dàimh ris tro na rinn Iosa air ar son. Ma nì sinn, bidh sinn nar ‘com-pàirtichean’ de ghairm nèamhaidh an teàrnaidh. Tha Ròmanaich a ’teagasg dhuinn “Agus tha fios againn gu bheil a h-uile càil ag obair còmhla airson math dhaibhsan a tha dèidheil air Dia, dhaibhsan a tha air an gairm a rèir an adhbhair aige." (Ròmanaich 8: 28)
Bidh sgrìobhadair Eabhraidh an uairsin ag iarraidh air a luchd-leughaidh ‘beachdachadh’ air cho sònraichte ‘s a tha Crìosd. Bha meas mòr aig na h-Iùdhaich air Maois oir thug e dhaibh an lagh. Ach, bha Ìosa na Abstol, fear ‘air a chuir’ le ùghdarras, còirichean agus cumhachd Dhè. Bha e cuideachd na Àrd-shagart coltach ri gin eile, oir tha cumhachd na beatha maireannaich aige.
Tha Iosa airidh air barrachd glòir na gin de na fàidhean Seann Tiomnadh, Maois nam measg. Bha e na aonar mar Mhac Dhè. Bha Iosa dìleas do Dhia. Ghèill e gu umhail a thoil do Dhia agus thug e seachad a bheatha air ar son.
Chruthaich Iosa na h-uile nithean. Bidh sinn ag ionnsachadh mu a ghlòir bho na rannan seo ann an Colosianaich - “Is esan ìomhaigh an Dia neo-fhaicsinneach, a’ chiad-ghin os cionn a ’chruthachaidh. Oir leis-san chaidh na h-uile nithean a chruthachadh a tha air neamh agus a tha air an talamh, faicsinneach agus do-fhaicsinneach, ge bith an e rìgh-chathair no uachdranasan no prionnsapalan no cumhachdan a th ’ann. Chaidh a h-uile càil a chruthachadh troimhe agus air a shon. Agus tha e ro na h-uile nithean, agus annsan tha na h-uile nithean. ” (Colossians 1: 15-17)
Thuirt Iosa ri a dheisciobail - “‘ Ma tha gaol aig duine ormsa, cumaidh e m ’fhacal; agus bidh gaol aig m ’Athair air, agus thig sinn thuige agus nì sinn ar dachaigh còmhla ris.” (Iain 14: 23)
Tha Iosa air iarraidh oirnn 'cumail' ris - “Fuirich annamsa, agus mise annadsa. Seach nach urrainn don mheur toradh a thoirt oirre fhèin, mura fuirich e san fhìonain, chan urrainn dhut, mura fuirich thu annamsa. Is mise an fhìonain, is tu na geugan. Tha esan a tha a ’fantainn annamsa, agus mise annsan, a’ giùlan mòran toraidh; oir às aonais mise chan urrainn dhut dad a dhèanamh. ” (John 15: 4-5)
Mar a bhios sinn a ’fàs nas sine, bidh sinn ag iarraidh ùrachadh corporra! Beachdaich air na faclan comhfhurtachd seo - “Oir tha fios againn ma thèid an taigh talmhaidh againn, an teanta seo, a sgrios, tha togalach againn bho Dhia, taigh nach deach a dhèanamh le làmhan, sìorraidh anns na nèamhan. Oir ann an seo tha sinn a ’caoidh, gu dùrachdach a’ miannachadh a bhith air ar sgeadachadh leis an àite-còmhnaidh againn a tha bho neamh, ma tha gu dearbh air a bhith air aodach, cha lorgar sinn rùisgte. Oir tha sinne a tha anns an teanta seo a ’gearan, le eallach, chan ann air sgàth gu bheil sinn airson a bhith gun aodach, ach nas deise, gum faod bàsmhorachd a bhith air a shlugadh le beatha. A-nis is esan a dh ’ullaich sinn airson an dearbh rud seo Dia, a thug dhuinn an Spiorad mar ghealladh. Mar sin tha sinn an-còmhnaidh misneachail, agus fios againn ged a tha sinn aig an taigh anns a ’bhodhaig gu bheil sinn às làthair bhon Tighearna. Oir tha sinn a ’coiseachd le creideamh, chan ann le sealladh.” (2 Corintianaich 5: 1-7)
