Perfeksje, as folsleine heil, komt troch Kristus allinich!

Perfeksje, as folsleine heil, komt troch Kristus allinich!

De skriuwer fan Hebreeërs bleau út te lizzen hoefolle better it prysterskip fan Kristus wie dan it prysterskip fan 'e Leviten - As dêrom folsleinens wie troch it Levityske prysterskip (want dêrûnder ûntfong it folk de wet), hokker ferlet wie d'r dan noch dat in oare pryster soe ûntstean neffens de oarder fan Melchisedek, en net wurde neamd neffens de oarder fan Aäron? Foar it feroarjen fan it preesterskip is d'r ek in feroaring fan 'e wet. Hwant Hy fan wa't dizze dingen sprutsen wurde, heart ta in oare stam, dêr't gjin minske fan ôfdien hat by it alter. Hwent it is dúdlik dat ús Heare opstien is út Juda, fan wa't de stam Mozes neat spruts oer it prysterskip. En it is noch folle dúdliker as, yn 'e foarm fan Melchizedek, in oare pryster ûntstiet dy't kaam is, net neffens de wet fan in fleislik gebod, mar neffens de krêft fan in einleas libben. Want Hy tsjûget: 'Jo binne ivich in pryster neffens de oarder fan Melchizedek.' Hwent oan 'e iene kant is it annulearjen fan it eardere gebod fanwegen syn swakte en ûnwinst, want de wet makke neat perfekt; oan 'e oare kant is d'r it bringen fan in bettere hoop, wêrtroch't wy nei God ta komme. " (Hebreeërs 7: 11-19)

Ut it Bibelkommentaar fan MacArthur - oangeande it wurd 'folsleinens' - "Yn 'e Hebrieus ferwiist de term nei folsleine fermoedsoening mei God en ûnbehindere tagong ta God - heil. It Levityske systeem en it prysterskip koene gjinien rêde fan har sûnden. Om't Kristus de hegepryster fan 'e kristen is en hy wie fan' e stam fan Juda, net Levi, is syn prysterskip dúdlik bûten de wet, dat wie it gesach foar it Levityske prysterskip. Dit is it bewiis dat de Mosaïske wet is ôfskaft. It Levityske systeem waard ferfongen troch in nije pryster, in nij offer oanbean, ûnder in nij konvenant. Hy hat de wet ôfskaft troch dizze te foltôgjen en de folsleinens te jaan dy't de wet nea koe berikke. " (MacArthur 1858)

MacArthur leit fierder út - 'De wet behannele allinich it tydlike bestean fan Israel. De ferjouwing dy't sels op 'e dei fan fersoening koe wurde krigen wie tydlik. Dejingen dy't as prysters tsjinnen ûnder de wet wiene stjerlingen dy't har amt ûntfongen troch erflikheid. It Levityske systeem waard dominearre troch saken fan fysyk bestean en oergeande seremonialisme. Om't Hy de ivige Twadde Persoan fan 'e Godheid is, kin it prysterskip fan Kristus net einigje. Hy krige syn prysterskip, net op grûn fan 'e wet, mar troch syn godheid.' (MacArthur 1858)

De wet bewarre gjinien. Romeinen learje ús - "No wite wy dat wat de wet ek seit, it seit tsjin dejingen dy't ûnder de wet binne, dat elke mûle kin stoppe wurde, en de heule wrâld kin skuldich wurde foar God. Dêrom sil troch de dieden fan 'e wet gjin fleis yn syn eagen rjochtfeardige wurde, want troch de wet is de kennis fan' e sûnde. " (Romeinen 3: 19-20) De wet flokt elkenien. Wy leare fan Galatiërs - “Want safolle as út 'e wurken fan' e wet binne ûnder de flok; want der is skreaun: Ferflokt is elkenien dy't net trochgiet mei alles wat yn it boek fan 'e wet stiet, om dat te dwaan.' Mar dat gjinien rjochtfeardige is troch de wet yn 'e eagen fan God is dúdlik, want' de rjochtfeardige sil libje troch it leauwen. ' Dochs is de wet net út it leauwen, mar 'de man dy't se docht sil troch har libje.' Kristus hat ús ferlost fan 'e flok fan' e wet, om't er foar ús in flok wurden is (want der stiet skreaun: Ferflokt is elkenien dy't oan in beam hinget. '" (Galatiërs 3: 10-13)

Jezus waard ferflokt foar ús, dat wy hoege net te wêzen.

REFERINSJES:

MacArthur, John. De MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.