Qu'en est-il d'entrer dans la voie nouvelle et vivante par le mérite de la justice de Dieu ?

Qu'en est-il d'entrer dans la voie nouvelle et vivante par le mérite de la justice de Dieu ?

L'auteur d'Hébreux exprime son désir que ses lecteurs entrent dans les bénédictions de la Nouvelle Alliance - « C'est pourquoi, frères, puisque nous avons l'assurance d'entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus, par le chemin nouveau et vivant qu'il nous a ouvert à travers le rideau, c'est-à-dire par sa chair, et puisque nous avons un grand prêtre sur de la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, le cœur purifié d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'une eau pure. (Hébreux 10: 19-22)

L'Esprit de Dieu appelle tout le monde à venir sur son trône et à recevoir la grâce par ce que Jésus-Christ a fait. C'est l'un des principaux avantages de la Nouvelle Alliance qui est basée sur le sacrifice de Jésus.

L'auteur de la lettre aux Hébreux voulait que ses frères juifs abandonnent le système lévitique et reconnaissent ce que Dieu avait fait pour eux par Jésus-Christ. Paul a enseigné dans Éphésiens – « En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon de nos offenses, selon la richesse de sa grâce, qu'il nous a prodiguée, en toute sagesse et perspicacité, nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon son dessein, qu'il a établi en Christ comme un plan pour la plénitude des temps, pour unir toutes choses en lui, les choses dans les cieux et les choses sur la terre. (Ephésiens 1 : 7-10)

Cette « voie » n'était pas disponible sous la loi de Moïse ou le système lévitique. Sous l'Ancienne Alliance, le souverain sacrificateur devait faire un sacrifice animal pour son propre péché, ainsi que des sacrifices pour les péchés du peuple. Le système lévitique éloignait les gens de Dieu, il ne fournissait pas un accès direct à Dieu. Pendant le temps de ce système, Dieu a temporairement « regardé par-dessus » le péché, jusqu'à ce que celui qui est sans péché vienne et donne Sa vie.

La vie sans péché de Jésus n'a pas ouvert la porte à la vie éternelle ; Sa mort l'a fait.

Si nous avons confiance en notre capacité de plaire à Dieu par notre propre justice, considérez ce que Romains nous enseigne sur la justice de Dieu - « Mais maintenant, la justice de Dieu a été manifestée en dehors de la loi, bien que la loi et les prophètes en témoignent – ​​la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Car il n'y a pas de distinction : car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et sont justifiés par sa grâce comme un don, par la rédemption qui est en Jésus-Christ, que Dieu a proposé comme propitiation par son sang, pour être reçu par la foi. C'était pour montrer la justice de Dieu, parce que dans son indulgence divine, il avait passé outre les anciens péchés. C'était pour montrer sa justice à l'heure actuelle, afin qu'il soit juste et qu'il justifie celui qui a foi en Jésus. (Romains 3: 21-26)

Le salut vient par la foi seule, par la grâce seule, en Christ seul.