…Mais cet Homme…
L'écrivain d'Hébreux continue de distinguer l'ancienne alliance de la nouvelle alliance - « En disant auparavant : « Sacrifice et offrande, holocaustes et offrandes pour le péché, vous n'avez pas désiré et vous n'avez pas eu de plaisir en eux » (qui sont offerts selon la loi), puis il a dit : « Voici, je suis venu pour faire votre volonté, ô Dieu. Il ôte le premier pour établir le second. Par cette volonté, nous avons été sanctifiés par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes. Et chaque prêtre se tient debout quotidiennement et offre à plusieurs reprises les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés. Mais cet Homme, après avoir offert pour toujours un sacrifice pour les péchés, s'assit à la droite de Dieu, attendant depuis ce temps que ses ennemis soient devenus son marchepied. Car par une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés. » (Hébreux 10 : 8-14)
Les versets ci-dessus commencent par l'auteur d'Hébreux citant Psaume 40: 6-8 - « Tu n'as pas désiré le sacrifice et l'offrande ; mes oreilles Tu as ouvert. L'holocauste et le sacrifice pour le péché Tu n'en as pas besoin. Alors j'ai dit: 'Voici, je viens; dans le rouleau du livre il est écrit de moi. Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu, et ta loi est dans mon cœur.' » Dieu a enlevé l'ancienne alliance de la loi avec son système de sacrifice continuel et l'a remplacée par la nouvelle alliance de grâce qui est devenue effective par le sacrifice de Jésus Christ. Paul a enseigné aux Philippiens – « Que cet esprit soit en vous qui était aussi en Jésus-Christ, qui, étant sous la forme de Dieu, ne considérait pas le vol comme égal à Dieu, mais s’est fait sans réputation, prenant la forme d’un esclave, et venir à l'image des hommes. Et se trouvant en apparence comme un homme, il s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix. "(Phil. 2 : 5-8)
Si vous avez confiance en votre capacité à être à la hauteur d'un système religieux de lois, réfléchissez à ce que Jésus a fait pour vous. Il a donné sa vie pour payer pour vos péchés. Il n'y a rien entre les deux. Soit vous faites confiance au mérite de Jésus-Christ, soit à votre propre justice. En tant que créatures déchues, nous sommes tous à court. Nous avons tous besoin de la faveur imméritée de Dieu, de sa grâce seule.
« Par cette volonté », par la volonté de Christ, les croyants ont été « sanctifiés », « rendus saints » ou mis à part du péché pour Dieu. Paul a enseigné aux Ephésiens - «Je dis donc ceci et je témoigne dans le Seigneur, que vous ne devez plus marcher comme le reste des Gentils marchent, dans la futilité de leur esprit, ayant leur compréhension obscurcie, étant éloignés de la vie de Dieu, à cause de la l'ignorance qui est en eux, à cause de l'aveuglement de leur cœur ; qui, étant passés de sentiment, se sont livrés à l'obscénité, pour travailler toute impureté avec avidité. Mais vous n'avez pas appris le Christ, si en effet vous l'avez entendu et avez été enseigné par lui, comme la vérité est en Jésus : que vous rejetiez, concernant votre ancienne conduite, le vieil homme qui se corrompt selon les convoitises trompeuses, et sois renouvelé dans l'esprit de ta pensée, et que tu revêtes l'homme nouveau qui a été créé selon Dieu, dans la vraie justice et sainteté. (Éph. 4: 17-24)
Les sacrifices continus d'animaux que faisaient les prêtres de l'Ancien Testament ne faisaient que « couvrir » le péché ; ils ne l'ont pas emporté. Le sacrifice que Jésus a fait pour nous a le pouvoir d'éliminer complètement le péché. Christ est maintenant assis à la droite de Dieu et intercède pour nous - « C'est pourquoi il est aussi capable de sauver au maximum ceux qui viennent à Dieu par lui, puisqu'il vit toujours pour intercéder pour eux. Car un tel Souverain Sacrificateur convenait à nous, qui sommes saints, inoffensifs, sans souillure, séparés des pécheurs, et qui est devenu plus haut que les cieux ; qui n'a pas besoin chaque jour, comme ces grands prêtres, d'offrir des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés et ensuite pour ceux du peuple, car il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. Car la loi nomme souverains sacrificateurs des hommes qui ont des faiblesses, mais la parole du serment, qui est venue après la loi, nomme le Fils qui a été rendu parfait pour toujours. (Hébreux 7: 25-28)