Dieu veut une relation avec nous par sa grâce

Écoutez les paroles puissantes et aimantes que Dieu a prononcées à travers le prophète Isaïe aux enfants d'Israël - «Mais toi, Israël, tu es mon serviteur, Jacob que j'ai choisi, les descendants d'Abraham mon ami. Toi que j'ai pris des extrémités de la terre, et que j'ai appelé de ses régions les plus éloignées, et que j'ai dit: 'Tu es mon serviteur, je t'ai choisi et je ne t'ai pas rejeté: ne crains pas, car je suis avec toi; ne soyez pas effrayé, car je suis votre Dieu. Je te fortifierai, oui, je t'aiderai, je te soutiendrai de ma main droite juste. Voici, tous ceux qui ont été irrités contre vous seront honteux et déshonorés; ils ne seront rien, et ceux qui luttent avec vous périront. Vous les chercherez et vous ne les trouverez pas - ceux qui ont combattu avec vous. Ceux qui vous combattent ne seront rien, comme une chose inexistante. Car moi, le Seigneur votre Dieu, je tiendrai votre main droite, en vous disant: 'Ne craignez pas, je vous aiderai.' » (Ésaïe 41: 8-13)

Environ 700 ans avant la naissance de Jésus, Ésaïe a prophétisé la naissance de Jésus - «Car à nous un enfant est né, à nous un Fils nous est donné; et le gouvernement sera sur son épaule. Et son nom sera appelé merveilleux, conseiller, Dieu puissant, père éternel, prince de la paix. (Ésaïe 9: 6)

Bien que notre relation avec Dieu ait été rompue après ce qui s'est passé dans le jardin d'Eden, la mort de Jésus a payé la dette que nous devions afin que nous puissions revenir dans une relation avec Dieu.

Nous sommes 'justifié', traité comme juste à cause de ce que Jésus a fait. Justifié par son grâce. Les Romains nous apprennent - «Mais maintenant, la justice de Dieu en dehors de la loi est révélée, étant attestée par la loi et les prophètes, même la justice de Dieu, par la foi en Jésus-Christ, à tous et à tous ceux qui croient. Car il n'y a pas de différence; car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, étant justifiés gratuitement par sa grâce par la rédemption qui est en Jésus-Christ, que Dieu a présenté comme une propitiation par son sang, par la foi, pour démontrer sa justice, parce que dans sa Tolérance Dieu avait passé outre les péchés qui avaient été commis auparavant, pour démontrer à l'heure actuelle sa justice, afin qu'Il soit juste et justifie celui qui a foi en Jésus. Où est donc la vantardise? C'est exclu. Par quelle loi? Des oeuvres? Non, mais par la loi de la foi. Par conséquent, nous concluons qu'un homme est justifié par la foi en dehors des actes de la loi. (Romains 3: 21-28)

En fin de compte, nous sommes tous égaux au pied de la croix, tous ayant besoin de rédemption et de restauration. Nos bonnes œuvres, notre propre justice, notre tentative d'obéissance à toute loi morale, ne nous justifieront pas… seul le paiement que Jésus a fait pour nous peut et le fera.