Jeesus yksin tarjoaa meille vapauden ikuisesta orjuudesta ja synnin orjuudesta ...
Siunatusti heprealaiskirjeen kirjoittaja kääntyy järkyttävästi Vanhasta liitosta uuteen liittoon - ”Mutta Kristus tuli tulevien hyvien asioiden ylin pappina suurella ja täydellisemmällä tabernaakkilla, jota ei tehty käsin, ts. Ei tästä luomakunnasta. Ei vuohien ja vasikoiden verellä, mutta omalla verellään Hän tuli kerran pyhimmään paikkaan lopullisesti saatuaan iankaikkisen lunastuksen. Sillä jos härien ja vuohien veri ja hiehen tuhka, joka saisee saastaista, pyhittää lihan puhdistamiseksi, kuinka paljon enemmän Kristuksen veri, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä ilman pistettä Jumalalle, puhdistaa omatunto kuolleista töistä palvella elävää Jumalaa? Ja tästä syystä hän on uuden liiton välittäjä kuoleman kautta ensimmäisen liiton mukaisten rikkomusten lunastamiseksi, jotta kutsutut saavat lupauksen iankaikkisesta perinnöstä. " (Hepr. 9: 11-15)
Raamatun sanakirjasta - Vanhan testamentin lain ja Uuden testamentin armon vastakohtana Siinain laki ei muuttanut Abrahamille annettua armolupausta. Laki annettiin suurentamaan ihmisen syntiä Jumalan armon taustalla. On koskaan muistettava, että sekä Abraham että Mooses ja kaikki muut OT-pyhät pelastettiin pelkästään uskon avulla. Laki sen olennainen luonne kirjoitettiin ihmisen sydämeen luomisen aikana, ja se on edelleen siellä valaisemaan ihmisen omatuntoa; evankeliumi kuitenkin paljastettiin ihmiselle vasta sen jälkeen, kun ihminen oli tehnyt syntiä. Laki johtaa Kristukseen, mutta vain evankeliumi voi pelastaa. Laki julistaa ihmisen syntiseksi ihmisen tottelemattomuuden perusteella; evankeliumi julistaa ihmisen vanhurskaaksi uskon perusteella Jeesukseen Kristukseen. Laki lupaa elämää täydellisellä kuuliaisuudella, joka on ihmiselle nyt mahdotonta; evankeliumi lupaa elämän uskon ehdoin Jeesuksen Kristuksen täydelliseen tottelevaisuuteen. Laki on kuolemanpalvelus; evankeliumi on elämän palveleminen. Laki tuo miehen orjuuteen; evankeliumi tuo kristityn vapauteen Kristuksessa. Laki kirjoittaa Jumalan käskyt kivipöytiin; evankeliumi asettaa Jumalan käskyt uskovan sydämeen. Laki asettaa ihmisille täydellisen käytöksen standardin, mutta se ei tarjoa keinoja, joiden avulla tämä normi voidaan nyt saavuttaa; evankeliumi tarjoaa keinot, joiden avulla uskova voi saada Jumalan vanhurskauden uskon kautta Kristukseen. Laki asettaa ihmiset Jumalan vihan alle; evankeliumi vapauttaa ihmiset Jumalan vihasta. " (Pfeiffer 1018-1019)
Kuten yllä olevissa heprealaisten jakeissa sanotaan - "Ei vuohien ja vasikoiden verellä, vaan omalla verellään hän tuli lopullisesti pyhimpään paikkaan, saatuaan iankaikkisen lunastuksen." MacArthur kirjoittaa, että tämä nimenomainen lunastussana löytyy vain tästä jakeesta ja kahdesta Luukkaan jakeesta ja tarkoittaa orjien vapauttamista lunnaita maksamalla. (MacArthur 1861)
Jeesus tarjosi itsensä. MacArthur kirjoittaa jälleen ”Kristus tuli omasta tahdostaan ymmärtäen täysin uhrinsa välttämättömyyden ja seuraukset. Hänen uhrinsa ei ollut vain hänen vertaan, se oli koko hänen ihmisluonteensa. " (MacArthur 1861)
Väärät opettajat ja väärä uskonto houkuttelevat meitä maksamaan pelastuksestamme, jonka Kristus on jo maksanut täysimääräisesti. Jeesus vapauttaa meidät, jotta voimme seurata häntä uhraavasti aina iankaikkisuuteen. Hän on ainoa Mestari, jota kannattaa seurata, koska hän yksin osti todellisen vapauden ja lunastuksen!
VARAT:
MacArthur, John. MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos ja John Rea, toim. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1975.
