Onko Jeesus sinun ylipappisi ja rauhan kuningas?
Heprealaiskirjeen kirjoittaja opetti, kuinka historiallinen Melkisedek oli Kristuksen 'tyyppi' - "Sillä tämä Melkisedek, Salemin kuningas, Korkeimman Jumalan pappi, joka tapasi Abrahamin palaamassa kuninkaiden teurastuksesta, siunasi häntä, jolle myös Abraham antoi kymmenennen osan kaikesta, ensin käännettynä" vanhurskauden kuninkaaksi "ja sitten myös Salemin kuningas, joka tarkoittaa 'rauhan kuningasta', ilman isää, äitiä, sukututkimusta, jolla ei ole päivän alkua eikä elämän loppua, mutta joka on tehty Jumalan Pojan kaltaiseksi, pysyy jatkuvasti pappina. " (Hepr. 7: 1-3) Hän opetti myös, kuinka Melkisedekin ylipappeus on suurempi kuin Aaronin pappeus - Mieti nyt, kuinka suuri tämä mies oli, jolle patriarkka Abraham antoi kymmenesosan saaliista. Ja todellakin niillä, jotka ovat Levin poikia, jotka saavat pappeuden, on käsky saada kymmenykset ihmisiltä lain mukaan, toisin sanoen heidän veljiltään, vaikka he ovatkin tulleet Abrahamin kupeista; mutta hän, jonka sukututkimus ei ole peräisin heiltä, sai kymmenykset Abrahamilta ja siunasi sitä, jolla oli lupaukset. Kaikkien ristiriitojen lisäksi parempi on siunattu pienempi. Täällä kuolevaiset ihmiset saavat kymmenyksiä, mutta siellä hän ottaa ne vastaan, joista todistetaan hänen elävän. Jopa Levi, joka saa kymmenyksiä, maksoi kymmenykset Abrahamista, niin sanotusti, sillä hän oli vielä isänsä kupeessa, kun Melkisedek tapasi hänet. " (Hepr. 7: 4-10)
Scofieldistä - ”Melkisedek on eräs Kristus kuningas-pappi. Tyyppi koskee ehdottomasti Kristuksen ylösnousemuksen pappityötä, koska Melkisedek esittelee vain uhrin, leivän ja viinin muistomerkkejä. 'Melkisedekin järjestyksen mukaan' viittaa Kristuksen ylipappeuden kuninkaalliseen valtaan ja loputtomaan kestoon. Aaronin pappeus keskeytyi usein kuolemasta. Kristus on pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan, vanhurskauden kuninkaana, rauhan kuninkaana ja pappeutensa loputtomuutena; mutta Aaronin pappeus on tyypillinen hänen pappityönsä. " (Scofield, 27)
MacArthurilta - ”Leviläisten pappeus oli perinnöllinen, mutta Melkisedekin ei. Hänen vanhempansa ja alkuperänsä ovat tuntemattomia, koska niillä ei ollut merkitystä hänen pappeutensa kannalta - - Melkisedek ei ollut preinkarnoitu Kristus, kuten jotkut väittävät, mutta oli samanlainen kuin Kristus siinä mielessä, että hänen pappeutensa oli universaali, kuninkaallinen, vanhurskas, rauhallinen ja loputon. " (MacArthur, 1857)
MacArthurilta - "Leviläisten pappeus muuttui, kun jokainen pappi kuoli, kunnes se kuoli kokonaan, kun taas Melkisedekin pappeus on ikuinen, koska hänen pappeutta koskevassa kertomuksessaan ei ole tietoa hänen kuolemastaan." (MacArthur, 1858)
Heprealaisten uskovien oli ymmärrettävä, kuinka erilainen Kristuksen pappeus oli heidän tuntemaansa Aaronin pappeuteen. Ainoastaan Kristuksella on Melkisedekin pappeus, koska vain Hänellä on loputtoman elämän voima. Jeesus on tullut '' kaikkein pyhimpään paikkaan '' lopullisesti omalla verellään voidakseen puuttua asiaan ja toimia sovittelijana puolestamme.
Uuden testamentin kristillisyydessä ajatus kaikkien uskovien pappeudesta koskee pukeutunutta, ei omassa vanhurskaudessamme, mutta Kristuksen vanhurskaudessa, voimme rukoilla muiden puolesta.
Miksi Kristuksen pappeus on tärkeä? Heprealaiskirjeen kirjoittaja toteaa myöhemmin - "Tämä on tärkein asia asioissa, joita me sanomme: Meillä on niin korkea pappi, joka istuu taivaassa Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella, pyhäkön ja sen todellisen tabernaakkelin ministeri, jonka Herra pystytti, ei ihminen. " (Hepr. 8: 1-2)
Meillä taivaassa oleva Jeesus puuttuu puolestamme. Hän rakastaa meitä täydellisesti ja haluaa meidän luottavan Häneen ja seuraavan häntä. Hän haluaa antaa meille iankaikkisen elämän; samoin kuin runsas elämä, joka on täynnä Hänen Henkensä hedelmää, kun olemme maan päällä.
REFERENSSIT:
MacArthur, John. MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI The Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
