آیین های عهد عتیق انواع و سایه هایی داشت. نشان دادن مردم به واقعیت جدید عهد جدید که در رابطه نجات بخشی با عیسی مسیح وجود دارد
نویسنده عبرانیان اکنون به خوانندگان خود نشان می دهد که چگونه آیین های عهد عتیق یا عهد عتیق فقط انواع و سایه های عهد جدید یا واقعیت عهد جدید عیسی مسیح بوده است - "پس در واقع ، حتی اولین عهد و پیمان نیز احکام خدمات الهی و حرم زمینی را داشت. برای یک خیمه آماده شده بود: قسمت اول که در آن نستعلیق ، میز و نان آشپزی بود که به آن مقدس می گویند ؛ و در پشت حجاب دوم ، بخشی از خیمه مقدسترین مقدس نامیده می شود که دارای علف خوری طلایی و کشتی عهد بود که از هر طرف با طلا پوشانده شده بود ، در آن گلدان طلایی حاوی ماننا ، میله هارون بود. که جوانه زده ، و لوح های عهد ؛ و بالاتر از آن كروبیان جلال بر صندلی رحمت سایه افكنده بودند. از این موارد اکنون نمی توانیم به طور مفصل صحبت کنیم. حالا که این چیزها به این ترتیب آماده می شد ، کشیش ها همیشه با انجام خدمات به قسمت اول خیمه می رفتند. اما در قسمت دوم ، كاهن اعظم هر سال یك بار و به تنهایی می رفت ، بدون خون ، كه برای خود و گناهان مردم كه از روی جهل مرتكب شده بودند ، عرضه نداشت. روح القدس که نشانگر این امر است ، هنوز در حالی که خیمه اول ایستاده بود راه مقدس ترین از همه آشکار نشده بود. این برای زمان حال نمادین است که در آن هدیه و قربانی ارائه می شود و نمی تواند کسی را که از نظر وجدان انجام وظیفه می کند ، کامل کند - فقط به غذاها و نوشیدنی ها ، شستشوی های مختلف و دستورات گوشتی اعمال شده تا زمان اصلاحات توجه داشته باشد. " (عبرانیان 9: 1-10)
خیمه یک مکان مقدس یا مقدس بود. برای حضور خدا جدا شود. خدا به آنها در هجرت گفته بود - "و بگذارید من را به یک پناهگاه تبدیل کنند تا در میان آنها ساکن شوم." (خروج 25: 8)
چراغ جلوی منورا بود ، که از روی درخت بادام گلدار طراحی می شد و نور کشیش هایی را که در مکان مقدس خدمت می کردند ، تأمین می کرد. این نمادی از مسیح بود که نوری واقعی است که قرار است به جهان بیاید. (خروج 25: 31)
نان یا 'نان حضور' شامل دوازده قرص نان بود که روی میز در ضلع شمالی مکان مقدس قرار می گرفتند. این نان به طور نمادین "تصدیق" کرد که دوازده قبیله اسرائیل به طور مداوم تحت عنایت خداوند زنده نگه داشته می شوند. همچنین نماد عیسی مسیحی بود که نانی بود که از بهشت می آمد. (خروج 25: 30)
بخور طلایی ظرفی بود که در آن بخور روی محراب طلای پیش خداوند قرار داده می شد. کشیش این بخور را با ذغال زنده از آتش مقدس قربانی سوختنی پر می کرد ، آن را به داخل محراب می برد و سپس بخور را روی ذغال های در حال سوختن می انداخت. محراب بخور نمادی از مسیح به عنوان شفیع ما در برابر خدا بود. (خروج 30: 1)
صندوق میثاق جعبه ای چوبی بود که از داخل و خارج آن با طلا پوشانده شده بود و حاوی لوح های قانون (ده فرمان) ، گلدان طلایی با مانا و میله هارون بود که جوانه زده بود. پوشش کشتی "صندلی رحمت" بود که در آن کفاره انجام شد. MacArthur می نویسد: «بین ابر شکوه شکینا بالای کشتی و لوح های قانون داخل کشتی ، پوشش خون پاشیده شده بود. خون از فداکاری ها بین خدا و قانون شکسته خدا قرار گرفت. "
زمان "اصلاح" وقتی عیسی م Jesusرد و خون خود را برای گناهان ما ریخت. تا این زمان ، خدا فقط گناهان ما را "رد کرد". خون حیوانات مختلف ارائه شده در عهد عتیق برای رفع گناه کافی نبود.
امروز ، ما فقط "با خدا درست شده ایم" ، یا با ایمان به عیسی مسیح توجیه می شویم. رومی ها به ما می آموزند - "اما اکنون عدالت خدا جدا از شریعت آشکار شده است ، که توسط شریعت و انبیا ، حتی عدالت خدا ، از طریق ایمان به عیسی مسیح ، برای همه و همه کسانی که ایمان دارند ، شاهد آن هستند. زیرا هیچ تفاوتی وجود ندارد. زیرا همه گناه کرده اند و از جلال و شکوه خداوند کوتاه می آیند ، زیرا با فضل خود آزادانه از طریق رستگاری که در مسیح عیسی است ، که خدا او را به عنوان مصارف خون خود ، از طریق ایمان ، برای نشان دادن عدالت خود قرار داد ، توجیه شده است ، زیرا در او بردباری خدا بر گناهانی که قبلاً مرتکب شده بودند عبور کرده بود تا در زمان حاضر عدالت خود را نشان دهد ، تا بتواند عادل و توجیه کننده کسی باشد که به عیسی ایمان دارد. " (رومیان 3: 21-26)
منابع:
مک آرتور ، جان. کتاب مقدس مطالعه مک آرتور. Wheaton: Crossway ، 2010.
Pfeiffer، Charles F.، Howard Vos and John Rea، eds. واژه نامه کتاب مقدس ویکلیف. Peabody: هندریکسون ، 1975
Scofield، CI کتاب مقدس مطالعه Scofield. نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد ، 2002.