عیسی: واسطه میثاق "بهتر"
"اکنون این نکته اصلی چیزهایی است که ما می گوییم: ما چنین کاهن اعظمی داریم که در دست راست تخت اعلیحضرت در آسمان نشسته است ، وزیر حرم و خیمه واقعی که خداوند برپا کرد ، و نه انسان. برای هر کاهن اعظم منصوب شده است که هم هدیه و هم فداکاری کند. بنابراین لازم است که این یکی نیز چیزی برای ارائه داشته باشد. زیرا اگر او بر روی زمین بود ، کشیش نمی شد ، زیرا کاهنانی هستند که طبق قانون هدایا را ارائه می دهند. همانطور که موسی هنگامی که قصد ساخت خیمه را داشت ، از نظر الهی به او دستور داده شد که از کپی و سایه چیزهای آسمانی استفاده می کنند. زیرا او گفت ، ببین که همه چیز را طبق الگویی که در کوه به تو نشان داده شده ، درست می کنی. اما اکنون او خدمت بسیار عالی تری به دست آورده است ، زیرا او همچنین واسطه عهدی بهتر است که با وعده های بهتر تثبیت شده باشد. " (عبرانیان 8: 1-6)
امروز عیسی در یک پناهگاه 'بهتر' ، یک پناهگاه آسمانی ، بزرگتر از هر کشیش دیگری که روی زمین بوده است ، خدمت می کند. به عنوان یک کاهن اعظم ، عیسی از هر کشیش دیگری برتر است. عیسی خون خود را به عنوان پرداخت ابدی گناه ارائه داد. او از قبیله لاوی ، قبیله ای نبود كه كاهنان هارونی از آن بودند. او از قبیله یهودا بود. کشیش هایی که "مطابق قانون" هدایایی را ارائه می دادند ، فقط به آنچه که نماد یا "سایه" ای از ابدی در آسمان است ، خدمت می کردند.
هفتصد سال قبل از تولد عیسی ، پیامبر عهد عتیق ، ارمیا از عهد جدید ، یا عهد جدید ، پیشگویی کرد - خداوند می فرماید: "این روزها فرا می رسد که من با خانه اسرائیل و خانه یهودا عهد جدید می بندم - نه طبق عهدی که با پدران آنها در روزی که آنها را گرفتم خداوند می گوید ، دستان آنها برای بیرون آمدن از مصر ، عهد من که آنها شکستند ، گرچه من برای آنها شوهر بودم. خداوند می فرماید: این عهدی است که پس از آن روزها با خاندان اسرائیل خواهم بست ، من قانون خود را در ذهن آنها خواهم گذاشت و آن را بر قلب آنها خواهم نوشت. و من خدای آنها خواهم بود و آنها قوم من خواهند بود. دیگر هیچ کس نباید همسایه خود و هر کس برادر خود را بیاموزد و بگوید: "خداوند را بشناس" ، زیرا همه آنها از کوچکترین آنها تا بزرگترین آنها مرا می شناسند. زیرا که من گناه آنها را می آمرزم و گناهان آنها را دیگر یاد نخواهم کرد. " (ارمیا 31: 31-34)
جان مک آرتور می نویسد «شریعتی که موسی ارائه داد ، نمایش فضل خدا نبود بلکه خواست خدا برای مقدس بودن بود. خداوند قانون را به عنوان ابزاری برای نشان دادن نادرستی انسان طراحی کرد تا نیاز به منجی ، عیسی مسیح را نشان دهد. بعلاوه ، این قانون تنها بخشی از حقیقت را آشکار می کرد و ماهیتی مقدماتی داشت. واقعیت یا حقیقت کاملی که قانون به آن معطوف شده بود از طریق شخص عیسی مسیح صورت گرفت. " (مک آرتور 1535)
اگر خود را به بخشی از قانون تسلیم کرده اید و اگر آن را حفظ کنید باور دارید که این باعث نجات شما خواهد شد ، این سخنان رومیان را در نظر بگیرید - "اکنون ما می دانیم که هر چه قانون می گوید ، آن را به کسانی که تحت قانون هستند می گوید ، تا هر دهانی متوقف شود ، و همه جهان در برابر خدا مقصر شناخته شوند. بنابراین با اعمال قانون هیچ گوشتی در نظر او توجیه نمی شود ، زیرا قانون شناخت گناه است. " (رومیان 3: 19-20)
ما اگر به دنبال "خود-عدالت" خود هستیم که از طریق تسلیم در برابر قانون و نه در آغوش گرفتن و تسلیم "عدالت" خدا ، در اشتباه هستیم.
پولس علاقه زیادی به نجات برادران خود ، یهودیان داشت ، که برای نجات خود به قانون اعتماد داشتند. آنچه او برای رومیان نوشت را در نظر بگیرید - "برادران ، آرزو و دعای قلب من از خداوند برای اسرائیل این است که آنها نجات پیدا کنند. زیرا من شاهد آنها هستم که غیرت نسبت به خدا دارند ، اما نه طبق دانش. زیرا آنها از حقانیت خدا بی اطلاع بوده و در صدد برپایی عدالت خود هستند ، تسلیم درستی خدا نشده اند. زیرا مسیح پایان قانون عدالت برای هر کسی است که ایمان آورده است. " (رومیان 10: 1-4)
رومی ها به ما می آموزند - "اما اکنون عدالت خداوند به غیر از قانون آشکار شده است ، که توسط قانون و پیامبران ، حتی عدالت خداوند ، از طریق ایمان به عیسی مسیح ، به همه و همه کسانی که ایمان آورده شده اند ، شاهد هستیم. زیرا هیچ تفاوتی وجود ندارد؛ زیرا همه گناه کرده اند و جلال جلال خدا را نمی گیرند ، و به لطف فیض او از طریق رستگاری در مسیح عیسی آزادانه توجیه می شوند. " (رومیان 3: 21-24)
منابع:
مک آرتور ، جان. کتاب مقدس مطالعه مک آرتور. Wheaton: Crossway ، 2010.
