ذخیره شده ، مقدس شده و ایمن ... در مسیح به تنهایی
نویسنده عبرانیان در توضیح اینکه عیسی کیست ، ادامه می دهد "زیرا هم کسی که تقدیس می کند و هم کسانی که تقدیس می شوند همه یکی هستند ، به همین دلیل شرمسار نیست که آنها را برادر بنامد و می گوید:" من نام شما را به برادران خود اعلام می کنم. در میان مجلس ، تو را ستایش خواهم خواند. ' و دوباره: "من به او اعتماد خواهم کرد." و دوباره: "اینجا من و بچه هایی هستم که خدا به من داده است." از آنجا که کودکان از گوشت و خون شریک شده اند ، او نیز خود در همین امر سهیم بوده است ، تا به وسیله مرگ کسی را که قدرت مرگ ، یعنی شیطان را دارد ، نابود کند و کسانی را که از ترس مرگ همه بودند ، آزاد کند. مادام العمر آنها به اسارت درآمد. " (عبرانیان 2: 11-15)
خدا روح است. وی به عنوان مردی که به خداپرستی تکامل یافت ، آغاز نکرد. یوحنا 4: 24 به ما می آموزد "خدا روح است و کسانی که او را می پرستند باید با روح و حقیقت عبادت کنند." همانطور که در بالا ذکر شد ، از آنجا که بشریت "از گوشت و خون" شریک شد (سقوط کرد ، در معرض مرگ قرار گرفت) ، خداوند مجبور شد خود را در گوشت "حجاب" کند ، به آفرینش سقوط کرده خود بپردازد و تاوان کامل و کامل بازخرید آنها را بپردازد.
بخشی از آیات عبرانیان که در بالا نقل شد از آن است مزامیر 22: 2 جایی که داوود از منجی رنج دیده که مصلوب خواهد شد پیشگویی کرد. داوود صدها سال قبل از تولد عیسی این را نوشت. عیسی وقتی روی زمین بود 'نام خدا را به برادرانش اعلام کرد'. دو جمله دیگر در آیات عبرانیان بالا از است اشعیا 8: 17-18. اشعیا بیش از هفتصد سال قبل از تولد او درباره خداوند پیشگویی کرد.
عیسی کسانی را که به او اعتماد دارند "تقدیس" می کند یا آنها را از هم جدا می کند. از دیکشنری کتاب مقدس ویکلیف - "مقدس سازی باید از توجیه تشخیص داده شود. در توجیه ، خداوند در همان لحظه دریافت مسیح ، عدالت مسیح را به مومن نسبت می دهد و از آن پس او را مرده ، دفن شده و دوباره در زندگی جدید در مسیح زنده می بیند. این یک بار برای همه تغییر در وضعیت پزشکی قانونی یا حقوقی در پیشگاه خداوند است. در مقابل ، تقدس یک فرآیند پیش رونده است که لحظه به لحظه در زندگی گناهکار احیا شده پیش می رود. در تقدیس ، بهبود قابل توجهی از جدایی هایی که بین خدا و انسان ، انسان و همنوعش ، انسان و خودش و انسان و طبیعت رخ داده است ، اتفاق می افتد. "
ما قبل از تولد جسمی از نظر معنوی متولد نشده ایم. عیسی به فریسی نیکودیموس گفت - "مطمئناً ، من به شما می گویم ، مگر اینکه کسی دوباره متولد شود ، او نمی تواند پادشاهی خدا را ببیند." (جان 3: 3) عیسی ادامه می دهد - "مطمئناً ، من به شما می گویم ، مگر اینکه کسی از آب و روح متولد شود ، نمی تواند وارد پادشاهی خدا شود. آنچه از گوشت متولد شده گوشت است و آنچه از روح متولد می شود روح است. " (جان 3: 5-6)
بعد از اینکه از روح خدا به دنیا آمدیم ، او یک کار تقدیس را در ما شروع می کند. قدرت روح ساکن او نیاز دارد تا ما را متحول کند.
همانطور که ما به معنای واقعی کلمه خدا را مشارکت می کنیم و مطالعه می کنیم ، این امر به وضوح نشان می دهد که خدا کیست و ما چه کسانی هستیم. این مانند یک آینه کامل نقاط ضعف ، نقص و گناهان ما را آشکار می کند. اما همچنین به طرز معجزه آسایی خدا و عشق ، لطف (لطف بی منت ما) و توانایی نامحدود برای فدیه دادن ما به خودش را آشکار می کند.
بعد از اینکه ما شریک روح او شدیم ، او کارهای خاصی برای انجام هر یک از ما دارد - "زیرا ما کار او هستیم که در مسیح عیسی برای کارهای خوب آفریده شده ایم ، که خدا قبلاً آماده کرده است تا در آنها راه برویم." (افسسیان 2: 10)
ما پس از تولد روح او در مسیح ایمن هستیم. ما از افسسی ها یاد می گیریم - "همچنین در او ارثی به دست آوردیم ، که طبق هدف او که همه کارها را طبق توصیه اراده خود انجام می دهد ، مقدر شده است ، که ما که اولین بار به مسیح اعتماد کردیم ، باید ستایش جلال او باشیم. پس از شنیدن کلام حقیقت ، انجیل نجات خود ، به او اعتماد کردید. به او نیز ایمان آورده اید ، با روح القدس وعده ، که ضامن وراثت ما تا بازخرید مالکیت خریداری شده است ، به ستایش جلال او مهر و موم شده اید. " (Ephesians 1: 11-14)