Itun Zaharreko errituak motak eta itzalak ziren; jendeak Jesukristorekin harreman salbatzaile batean aurkitzen den Itun Berriko etorkizuneko errealitatea seinalatuz
Hebrear idazleak orain irakurleei erakusten die nola Itun Zaharreko edo Itun Zaharreko erritualak Jesukristoren Itun Berriaren edo Itun Berriaren errealitateko motak eta itzalak ziren. «Orduan, lehen itunak ere jainkozko zerbitzuaren eta lurreko santutegiaren aginduak zituen. Tabernakulu bat prestatu baitzen: lehen zatia, bertan kandelabua, mahaia eta ogi-ogia, santutegia deitzen dena; eta bigarren beloaren atzean, Guztien Santua deitzen den sagrarioaren zatia, urrezko errautsa eta itunaren kutxa urrez estalita zituen alde guztietatik, non mana zuen urrezko lapikoa zegoen, Aaronen hagaxka. hori sortu zen eta itunaren taulak; eta haren gainean, gloriaren kerubinak erruki-estalkia estaliz. Gauza horietatik ezin ditugu orain xehetasunez hitz egin. Gauza horiek horrela prestatu zirenean, apaizak tabernakuluaren lehen zatian sartzen ziren beti, zerbitzuak egiten. Baina bigarren zatian apaiz nagusia bakarrik joaten zen urtean behin, ez odolik gabe, berak eskaintzen zuen eta ezjakintasunean egindako jendearen bekatuengatik; hori adierazten zuen Espiritu Santua, Guztien Santurako bidea oraindik ez zela agerian jarri lehen sagrarioa zutik zegoen bitartean. Sinbolikoa izan zen gaur egungo opariak eta sakrifizioak eskaintzen dituztenak, eta horrek ezin du kontzientziari dagokionez zerbitzua ezin hobea bihurtu - erreformaren garaira arte jandako janari eta edariez, garbiketez eta haragizko ordenantzez soilik arduratzen zena ". (Hebreak 9: 1-10)
Sagrarioa leku sakratua edo santua zen; bereizi Jainkoaren presentziagatik. Jainkoak esan zien Exodon - "Eta egin nazatela santutegi bat, haien artean bizitzeko." (Exodo 25: 8)
Kandelarioa menora bat zen, almendra loratu baten eredua, leku santuan zerbitzatzen zuten apaizentzako argia ematen zuena. Kristoren sinbolikoa zen mundura etorriko zen benetako argia. (Exodo 25: 31)
Ogia, edo "Presentziako ogia", Leku Santuaren iparraldeko mahaian jartzen ziren hamabi ogi osatzen zituzten. Ogi horrek sinbolikoki "aitortu" zuen Israelgo hamabi tribuak Jainkoaren ardurapean etengabe mantentzen zirela. Jesus ere sinbolizatzen zuen, zerutik zetorren Ogia zena. (Exodo 25: 30)
Urrezko incensadorea intsentsua Jaunaren aurrean urrezko aldarean aurkezten zen ontzi bat zen. Apaizak erre-oparien su sakratuaren ikatz biziz betetzen zuen, santutegira eramaten zuen eta, ondoren, intsentsua erretzen zuen ikatzen gainean botatzen zuen. Intsentsuaren aldarea Kristoren sinboloa zen Jainkoaren aurrean dugun bitartekari gisa. (Exodo 30: 1)
Itunaren kutxa zurezko kutxa bat zen, urrez estalita barruan eta barrutik, legearen taulak (hamar aginduak), urrezko lapikoa manarekin eta Aaronen hagaxka ernetzen zena. Arkaren estalkia "erruki-eserlekua" izan zen, non atonamendua gertatu zen. MacArthur-ek honela dio: “Arkaren gaineko Shekinah aintza-lainoaren eta arkuaren barruko lege-taulen artean odolaz zipriztindutako estalkia zegoen. Sakrifizioetatik ateratako odola Jainkoaren eta Jainkoaren lege hautsiaren artean zegoen ».
"Erreformaren" garaia iritsi zen Jesus hil zenean eta bere odola gure bekatuengatik isuri zuenean. Une honetara arte, Jainkoak gure bekatuak "gainditu" besterik ez zituen egiten. Itun Zaharrean eskainitako hainbat animalien odola ez zen nahikoa bekatua kentzeko.
Gaur egun, Jainkoarekin zuzenak gara edo Jesukristorenganako fedearen bidez justifikatuta gaude. Erromatarrek irakasten digute - «Baina orain legeaz aparte Jainkoaren zuzentasuna agerian geratzen da, Legeak eta Profetak lekuko izanik, Jainkoaren zuzentasuna ere, Jesukristorenganako fedearen bidez, sinesten duten guztientzat. Ez baitago alderik; izan ere, guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditu dira, bere graziarekin libreki justifikatuta daude Kristo Jesusengan dagoen erredentzioaren bidez, Jainkoak bere odolaren bidez, fedearen bidez, bere zuzentasuna erakusteko proposatu zuen bezala, Jainkoak lehen egindako bekatuen gainetik pasatu zuen Jainkoak, oraingo honetan bere zuzentasuna erakusteko, Jesusengan sinesten duenaren justua eta justifikatzailea izan dadin ". (Romans 3: 21-26)
ERREFERENTZIAK:
MacArthur, John. MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos eta John Rea, arg. Wycliffe Biblia Hiztegia. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.