Egiazko atseden bakarra Kristoren grazian dago
Hebrear idazleak Jainkoaren «atsedena» azaltzen jarraitzen du - «Zeren zazpigarren eguneko leku jakin batean honela mintzatu da: 'Jainkoak zazpigarren egunean atseden hartu zuen bere obra guztietatik'; eta berriro leku honetan: 'Ez dira nire atsedenean sartuko'. Horregatik, oraindik ere batzuk sartu behar direla eta lehen predikatu zitzaienak desobedientziagatik sartu ez zirela eta, egun jakin bat izendatzen du berriro Daviden esanez, "Gaur", hain denbora luze igaro ondoren, izan den bezala esan zuen: 'Gaur, bere ahotsa entzun nahi baduzu, ez gogortu zure bihotzak'. Zeren Josuek atsedena eman izan balie, orduan ez zuen beste egun batez hitz egingo. Beraz, Jainkoaren herriarentzat atsedena geratzen da ». (Hebreak 4: 4-9)
Hebrearrei zuzendutako gutuna kristau juduek judaismoaren legeetara ez itzultzeko bultzatu zuten, Itun Zaharreko judaismoa amaitu zelako. Kristok Itun Zaharraren edo Itun Zaharraren amaiera ekarri zuen legearen helburu osoa betez. Jesusen heriotza Itun Berriaren edo Itun Berriaren oinarria izan zen.
Goiko bertsoetan, Jainkoaren herriarentzat geratzen den "atsedena", atsedenaldia da, gure erreskate osoagatik prezio osoa ordaindu dela konturatzen garenean.
Alferrik da erlijioa edo gizakiak bere burua santutzeko moduren baten bidez Jainkoa asetzeko duen ahalegina. Itun zaharraren zatiak edo hainbat lege eta ordenantza jarraituz gure burua zuzentzeko dugun gaitasunean konfiantzak ez du merezi gure justifikazioa edo santifikazioa.
Legea eta grazia nahasteak ez du funtzionatzen. Mezu hau Itun Berrian dago. Abisu ugari dago legera itzultzeari edo "beste" ebanjelio batzuei sinesteari buruz. Paulek etengabe jorratzen zituen judaizatzaileak, judu legeztatzaileak baitziren, itun zaharreko zati batzuk Jainkoari atsegin izateko jarraitu behar zirela irakasten baitzuten.
Paulok Galatiarrei esan zien: “Jakinda, gizakia ez dela justifikatzen legearen obrek baizik eta Jesukristorenganako fedeak, guk ere sinetsi dugu Jesu Kristorengan, Kristorenganako fedearen bidez justifikatu gaitezen eta ez legearen obren bidez; izan ere, legearen lanen bidez ez da haragirik justifikatuko ". (Gal. 2:16)
Zalantzarik gabe, judu fededunentzat zaila zen hainbeste denboran jarraitu zuten legetik aldentzea. Legeak gizakiaren izaeraren bekatasuna behin betiko erakustea izan zen. Inolaz ere ezin luke inork legea ezin hobeto gorde. Jainkoari atsegin emateko legeen erlijio bat fidatzen ari bazara gaur egun, bide gabeko bide batean zaude. Ezin da egin. Juduek ezin zuten hori egin, eta gutako inork ere ez.
Kristoren amaitutako lanaren fedea da ihesbide bakarra. Paulek Galatiarrei ere esan zien: «Baina Eskritura Santuak bekatuaren azpian mugatu ditu guztiak, Jesukristorengan sinesten duten promesa sinesten dutenei eman ahal izateko. Baina fedea iritsi baino lehen, legeak zainduta gordetzen gintuen, gero agerian geratuko zen fedearentzat gordeak. Hori dela eta, legea gure tutore izan zen Kristorengana eramateko, fedearen bidez justifikatu ahal izateko ". (Gal. 3: 22-24)
Scofield-ek bere Biblia azterketan idatzi zuen: “Graziaren itun berriaren arabera jainkozko borondatearekiko obedientzia printzipioa barrutik sortzen da. Orain arte fededunaren bizitza norberaren borondatearen anarkiatik "Kristorenganako legearen pean" dago, eta "Kristoren lege" berria da bere atsegina; aldiz, bizi den Espirituaren bidez, legearen zuzentasuna betetzen da harengan. Aginduak kristau Eskrituretan bereizten dira zuzentasunerako argibide gisa ".
