Kas Jeesus on teie ülempreester ja rahukuningas?
Heebrealaste kirjanik õpetas, kuidas ajalooline Melkisedek oli Kristuse tüüp - Selle eest õnnistas teda Melkisedek, Saalemi kuningas, Kõigekõrgema Jumala preester, kes kohtus Aabrahamiga, kes naasis kuningate tapmise järel, kellele ka Aabraham andis kümnendiku kõigist, tõlgituna kõigepealt „õiguse kuningaks” ja siis jääb ka Salemi kuningas, mis tähendab 'rahukuningas', ilma isa, emata, sugupuudeta, kellel pole päevade algust ega elu lõppu, kuid kes on loodud Jumala Poja sarnaseks, pidevalt preestriks. " (Heebrealased 7: 1-3) Ta õpetas ka seda, kuidas Melkisedeki ülempreesterlus on suurem kui Aaroni preesterlus - Mõelge nüüd, kui suur see mees oli, kellele isegi patriarh Aabraham andis kümnendiku saagist. Ja tõepoolest, neil, kes on Levi poegadest ja kes saavad preesterkonna, on käsk saada kümnist rahvalt seaduse järgi, see tähendab nende vendade käest, kuigi nad on tulnud Aabrahami seljast; aga see, kelle sugupuu ei tulene neist, sai Aabrahamilt kümnise ja õnnistas seda, kellel olid lubadused. Nüüd, olles vastuoludeta, õnnistab väiksemat parem. Siin saavad surelikud inimesed kümnist, kuid seal saab ta neid, kellest on tunnistajaks, et ta elab. Isegi Levi, kes saab kümnist, maksis kümnist nii-öelda Aabrahami kaudu, sest ta oli ikka veel oma isa kubemes, kui Melkisedek talle vastu tuli. ” (Heebrealased 7: 4-10)
Scofieldist - „Melkisedek on kuningas-preestrist Kristuse tüüp. Tüüp kehtib rangelt ülestõusmise Kristuse preestritöö kohta, sest Melkisedek esitab ainult ohvri-, leiva- ja veinimälestisi. „Melkisedeki korralduse kohaselt” viitab Kristuse ülempreesterluse kuninglikule võimule ja lõpmatule kestusele. Aaroni preesterluse katkestas sageli surm. Kristus on preester Melkisedeki korra järgi, kui õiguse kuningas, rahu kuningas ja oma preesterluse lõputus; kuid Aaroni preesterlus iseloomustab Tema preestritööd. " (Scofield, 27)
MacArthurilt - „Leviti preesterlus oli pärilik, kuid Melkisedeki oma mitte. Tema vanem ja päritolu pole teada, kuna neil ei olnud tema preesterluse seisukohalt tähtsust ... Melkisedek ei olnud preinkarnatiivne Kristus, nagu mõned väidavad, vaid oli Kristusega sarnane selle poolest, et tema preesterlus oli universaalne, kuninglik, õiglane, rahumeelne ja lõpmatu. ” (MacArthur, 1857)
MacArthurilt - "Leviti preesterlus muutus, kui iga preester suri, kuni see täielikult suri, samas kui Melkisedeki preesterlus on igavene, kuna tema preesterluse kohta käivates dokumentides ei registreerita tema surma." (MacArthur, 1858)
Heebrea usklikel oli vaja mõista, kui erinev oli Kristuse preesterlus neile tuttavast Aaroni preesterlusest. Ainult Kristus kannab Melkisedeki preesterlust, sest ainult temal on lõputu elu jõud. Jeesus on astunud lõplikult „kõige pühamasse kohta“ oma verega, et sekkuda ja meie eest vahendada.
Uue Testamendi kristluses kehtib kõigi usklike preesterluse idee, et riietatuna, mitte meie enda õiguses, vaid Kristuse õiguses, võime palvetada teiste eest palvetades.
Miks on Kristuse preesterlus oluline? Heebrealaste kirjutaja väidab hiljem - „Nüüd on see peamine asi, mida me ütleme: meil on selline ülempreester, kes istub taevases Majesteedi trooni paremal käel, pühamu ja tõelise telgi minister, mille Issand püstitatud, mitte inimene. " (Heebrealased 8: 1-2)
Meil on taevas Jeesus meie eest sekkumas. Ta armastab meid suurepäraselt ja soovib, et me teda usaldaksime ja teda järgiksime. Ta tahab meile anda igavese elu; samuti rikkalik elu, mis on täidetud Tema Vaimu viljaga, kui oleme maa peal.
Viited:
MacArthur, John. MacArthuri uurimispiibel. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI The Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
