¿Ha salido de las sombras de la ley a la realidad del Nuevo Testamento de la gracia?
El escritor de Hebreos continúa distinguiendo el Nuevo Pacto (Nuevo Testamento) del Antiguo Pacto (Antiguo Testamento) - “Porque la ley, que tiene una sombra de las cosas buenas por venir, y no la imagen misma de las cosas, nunca con estos mismos sacrificios, que ofrecen continuamente año tras año, puede hacer perfectos a los que se acercan. Entonces, ¿no habrían dejado de ofrecerse? Porque los adoradores, una vez purificados, no tendrían más conciencia de los pecados. Pero en esos sacrificios hay un recordatorio de los pecados todos los años. Porque no es posible que la sangre de toros y machos cabríos pueda quitar los pecados. Por eso, cuando vino al mundo, dijo: 'Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me has preparado un cuerpo. En holocaustos y sacrificios por el pecado no te complacieron. Entonces dije: 'He aquí, he venido, en el volumen del libro está escrito de mí, para hacer tu voluntad, oh Dios' ”. (Hebreos 10: 1-7)
El término "sombra" anterior se refiere a un "reflejo pálido". La ley no reveló a Cristo, reveló nuestra necesidad de Cristo.
La ley nunca tuvo la intención de proporcionar salvación. La ley aumentó la necesidad de Aquel que vendría y cumpliría la ley. Aprendemos de los romanos: "Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él, porque por la ley es el conocimiento del pecado". (Romanos 3: 20)
Nadie fue hecho 'perfecto' o completo bajo el Antiguo Pacto (Antiguo Testamento). La perfección o consumación de nuestra salvación, santificación y redención solo se puede encontrar en Jesucristo. No había forma de entrar en la presencia de Dios bajo el Antiguo Pacto.
La continua necesidad de los sacrificios de sangre de animales bajo el Antiguo Pacto, reveló cómo estos sacrificios nunca podrían eliminar el pecado. Solo bajo el Nuevo Pacto (Nuevo Testamento) se eliminaría el pecado, ya que Dios no recordaría más nuestros pecados.
El Antiguo Pacto (Antiguo Testamento) fue una preparación para la venida de Jesús al mundo. Reveló cuán grave era el pecado, que requería el continuo derramamiento de sangre de animales. También reveló cuán santo era Dios. Para que Dios entrara en comunión con su pueblo, tenía que haber un sacrificio perfecto.
El escritor de Hebreos citado anteriormente del Salmo 40, un salmo mesiánico. Jesús necesitaba un cuerpo para poder ofrecerse a sí mismo como nuestro sacrificio eterno por el pecado.
Muchos hebreos rechazaron a Jesús. John escribió: “A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. Pero a todos los que lo recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad ”. (John 1: 11-14)
Jesús trajo gracia y verdad al mundo - “Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo”. (John 1: 17)
Scofield escribe “La gracia es la 'bondad y el amor de Dios nuestro Salvador ... no por obras de justicia que hayamos hecho ... habiendo sido justificados por su gracia'. Por tanto, como principio, la gracia se pone en contraste con la ley, según la cual Dios exige justicia a los hombres, como, bajo la gracia, da justicia a los hombres. La ley está relacionada con Moisés y obra; gracia, con Cristo y fe. Según la ley, las bendiciones acompañan a la obediencia; la gracia otorga bendiciones como un regalo gratuito. En su plenitud, la gracia comenzó con el ministerio de Cristo que involucra Su muerte y resurrección, porque Él vino a morir por los pecadores. Bajo la dispensación anterior, se demostró que la ley no tenía poder para asegurar la justicia y la vida de una raza pecadora. Antes de la cruz, la salvación del hombre era por la fe, basada en el sacrificio expiatorio de Cristo, anticipado por Dios; ahora se revela claramente que la salvación y la justicia se reciben por la fe en el Salvador crucificado y resucitado, con la santidad de vida y las buenas obras como fruto de la salvación. Había gracia antes de la venida de Cristo, como lo atestigua la provisión del sacrificio por los pecadores. La diferencia entre la época anterior y la época actual, por lo tanto, no es una cuestión de falta de gracia y algo de gracia, sino que hoy reina la gracia, en el sentido de que el único Ser que tiene el derecho de juzgar a los pecadores está ahora sentado en un trono de gracia, sin imputar al mundo sus ofensas ". (Scofield, 1451 años)
REFERENCIAS:
Scofield, CI La Biblia de estudio Scofield. Nueva York: Oxford University Press, 2002.
