Jesús solo nos ofrece la libertad de la esclavitud eterna y la esclavitud del pecado ...
Afortunadamente, el escritor de Hebreos cambia sorprendentemente del Antiguo Pacto al Nuevo Pacto con: “Pero Cristo vino como Sumo Sacerdote de las cosas buenas por venir, con el tabernáculo mayor y más perfecto no hecho con manos, es decir, no de esta creación. No con la sangre de cabras y terneros, sino con Su propia sangre. Entró en el Lugar Santísimo de una vez por todas, habiendo obtenido la redención eterna. Porque si la sangre de toros y cabras y las cenizas de una novilla, rociando lo inmundo, santifica para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, limpiará tu conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo? Y por esta razón Él es el Mediador del nuevo pacto, por medio de la muerte, para la redención de las transgresiones bajo el primer pacto, para que aquellos que son llamados puedan recibir la promesa de la herencia eterna ". (Hebreos 9: 11-15)
Del Diccionario de la Biblia - En contraste con la ley del Antiguo Testamento y la gracia del Nuevo Testamento, “La ley dada en el Sinaí no alteró la promesa de gracia dada a Abraham. La ley fue dada para magnificar el pecado humano en el contexto de la gracia de Dios. Siempre debe recordarse que tanto Abraham como Moisés y todos los demás santos del Antiguo Testamento fueron salvos solo por fe. La ley en su naturaleza esencial fue escrita en el corazón del hombre en la creación y todavía permanece allí para iluminar la conciencia del hombre; el evangelio, sin embargo, fue revelado al hombre sólo después de que el hombre había pecado. La ley conduce a Cristo, pero solo el evangelio puede salvar. La ley declara al hombre pecador sobre la base de la desobediencia del hombre; el evangelio declara justo al hombre sobre la base de la fe en Jesucristo. La ley promete la vida en términos de perfecta obediencia, un requisito ahora imposible para el hombre; el evangelio promete vida en términos de fe en la perfecta obediencia de Jesucristo. La ley es un ministerio de muerte; el evangelio es un ministerio de vida. La ley somete al hombre a la servidumbre; el evangelio lleva al cristiano a la libertad en Cristo. La ley escribe los mandamientos de Dios en tablas de piedra; el evangelio pone los mandamientos de Dios en el corazón del creyente. La ley presenta al hombre una norma perfecta de conducta, pero no proporciona los medios por los que ahora se puede alcanzar esa norma; el Evangelio proporciona los medios por los cuales el creyente puede adquirir la norma de justicia de Dios mediante la fe en Cristo. La ley somete a los hombres a la ira de Dios; el evangelio libra a los hombres de la ira de Dios ”. (Pfeifer 1018-1019)
Como dice en los versículos anteriores de Hebreos: "No con sangre de machos cabríos ni de becerros, sino con su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención". MacArthur escribe que esta palabra en particular para redención se encuentra solo en este versículo y en dos versículos de Lucas y significa la liberación de esclavos mediante el pago de un rescate. (Mac Arthur 1861)
Jesús se 'ofreció' a sí mismo. MacArthur vuelve a escribir “Cristo vino por su propia voluntad con un entendimiento completo de la necesidad y las consecuencias de su sacrificio. Su sacrificio no fue solo su sangre, fue toda su naturaleza humana ". (Mac Arthur 1861)
Los falsos maestros y la religión falsa nos mantienen tratando de pagar por nuestra salvación que ya ha sido pagada en su totalidad por Cristo. Jesús nos libera para que podamos seguirlo con sacrificio hasta la eternidad. ¡Él es el único Maestro que vale la pena seguir porque solo Él compró nuestra verdadera libertad y redención!
RECURSOS:
MacArthur, John. La Biblia de estudio MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos y John Rea, eds. Diccionario Bíblico Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
